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最近一段时间跟随彦彦老师他们在读南山空同老师的《道德图》，说实话这是我第一次接触《道德经》的内容。
收到很多人的评论说：“你在读《道德经》啊，好厉害，能读得下去吗？据说很难读懂啊！”
确实，即便已经是注释版，在读的时候，其实还是有很多不是很明白和理解的地方。而这也反应了一个现象，就是《道德经》是一本大家耳熟能详，觉得都该去读的书，但却因为“很难，读不懂”，而望而却步的书。
《道德经说什么》就是樊登老师为了解决这个问题，而向恩师韩鹏杰教授定制的书，因为他听过韩教授讲《道德经》的课，从而请求他出书。
《道德经说什么》全书对《道德经》八十一章逐字逐句的讲解，口语化，通俗易懂，让我们普通人也可以读懂经典。
老子是谁？
《道德经》应该如何读呢？韩教授说不管读哪本书首先应该了解作者，《道德经》的作者老子是个什么人呢？
老子，他是守藏史，掌管图书和档案，知识渊博，见识广，智慧高。朝廷里的大员、周王室的子孙们，有问题都喜欢向他请教。
《道德经》就是那些人问的问题，然后他给予答案，再把这些答案整理、概括、总结、提炼、升华，形成的一本著作。
本质上，也是一本对话体，和《佛经》一样，只不过删掉了提问的部分，提问的人，叫什么名字，也都省略掉了。
写作背景
韩教授说从《道德经》中，可以看出向老子提问的是两类人：第一类是士，也就是基层的领导者和管理者；第二类是王，可以把他叫诸侯王，也可以把他叫作帝王。
它的逻辑非常清楚，就是把小家长、大家长培养成好家长；小领导、大领导，培养成好领导。
关于书名
这本书原来没有名字，后来有人发现这本五千多字的书，翻来覆去只讲了“道”和“德”两个字。“道”字出现了将近80次，“德”字出现了将近50次。
“道”和“德”是拆开来说的。老子这个道有两层含义，高的叫天道，万物的本源，也叫作母。低的叫人道，他告诉我们，走在道上，什么事最重要？要解决什么问题呢？
德就是按照道去做，按照道去做就是有德，不按照道去做就是失德。所以这两个字必须拆开来，不能合到一块儿。
如何读？
《道德经》八十一章，第一章是序言。第二章是目录，把后边从哲学角度讲的六个最重要的问题列出来了。
有无相生，一对；难易相成，两对；长短相较，三对；高下相倾，四对；音声相和，五对；前后相随，六对。
后面的章节都是对这些内容的阐述，掌握读的方法，就能更加清晰、更容易的读懂《道德经》。
1.首尾
《道德经》第八章，韩教授认为应该这样断句。
上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
因为这一章就讲两个事，善利不争。冒号后面等于是一个排比句，用来说明水善利万物而不争的。
讲完善利，最后老子提醒还有不争这个事。不争，所以没有忧愁烦恼。他讲完之后，这一章的重点就能找到，他这一章强调的就两件事，善利不争。容易漏掉的部分，他在后边会告诉大家。
2.重复
《道德经》有很多话在不同章节反复出现，这就是作者在重复他要讲的重点。
3.正反
就是一个道理从正面讲完，再从反面来阐述，让人懂得更透彻。
《道德经》讲什么？
《道德经》讲道、德、天、地、水五个字，道、德，前面说过了。天，自强不息；地，厚德载物；水，上善若水。通过天、地、水三个形象，大家就悟出来这里边的大道。
天地立心，天地本无心，可是我们中国人，出于对天地的敬仰、敬畏，就是通过天地的形象树立起我们这个民族的价值观。
《道德经》运用到生活中，就是“清虚卑弱本反无”七个字，也就是我们讲的水的德性。
心善渊，就是清的意思。渊就是深，水深才能安静，水深才能沉淀，所以一个人要拥有智慧。两个条件，一，清净、宁静、安静，才能产生智慧。二，要会沉淀，像深深的潭水里边的那种感觉，静水流深，心善渊，宁静致远。
具体每个字是什么意思，请大家去听书、看书吧！
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玉丽【好读书 读好书】：《道德经说什么》
让我们一起学习，在韩教授的带领下，更好的读懂《道德经》的智慧。
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