我看的书是《财富自由之路》的第13节-16节。 这几节都是和“活在未来”有关系。
李笑来老师从束缚每个人的最大的枷锁是恐惧开始，提出了我们每个人都应该去活在未来，继而告诉我们活在未来的几个小方法。
我的问题是：1. 为什么要活在未来，这和灵性成长里的活在当下的区别是什么？ 2. 如何去活在未来？ 3. 如果未来和预测的结果不一致怎么办呢？
为什么要活在未来？笑来老师是从动物双眼的位置对思考的影响开始说起的。对于所有的低级动物，它们的双眼都是在脑袋两侧的。这对于它们的安全是非常有利的，因为没有视觉盲区。但是这也导致了它们无法长期深入的观察并思考某一个点。因此，它们在进化的过程中无法发展出高级思维能力需要的大脑皮层，其实是被困在了“永恒的当下”。而我们人类，因为双眼都是在脑袋的前方，由此我们发展出了大脑皮层，能够进行更高级的思考，最终成为了这个地球的霸主。这也给我们一个提示，如果100%的追求安全感，就无法获得更大的成长。所谓合作就是双方都将自己的一部分安全感给到对方，让对方帮我们保障。
基于以上的观点，笑来老师在14章就指出我们每个人都应该尽量去“活在未来”。那么如何去活在未来呢？笑来老师给出两个方法。
第一个方法是：按照预测的结果去行动、选择、思考。作者举了自己的一个例子。早在1980年代，他还是个初二的孩子的时候，就做出了如下的预测：“未来知识一定比体力能够创造出更多的财富，并且相差很多个数量级。通过暴力来产生的暴利会越来越少，以后知识才会产生出更多价值。”而笑来老师也是以这些预测来指导自己的行为的，结果我们也看到了，体力劳动带来的财富是有瓶颈的，而知识能够催生出无数的财富。而纽约日本的黑帮利润都很薄了。从这个角度来说，他是真的“活在了未来”。
第二个方法是：用正确的方法做正确的事。什么是正确的事？老祖宗说了上千年的一些道理，越是朴素，越是永恒。比如“少壮不努力，老大徒伤悲。”比如卖油翁的“无他，唯熟手尔。”那什么又是正确的方法呢？作者举了自己父母拨乱反正的故事，告诉我们求助的正确方法不是卖惨乞讨，求助的本质是一种隐蔽的交易。对方看到了你的潜能和价值，才愿意伸手相助的。
而到了16节，作者再次提出问题，只需要做正确的事情就可以了吗？大家都在做，可能价值就没那么大了。如果能够找到正确，且和其他人的想法相悖的事情，这些事情才蕴含着巨大的价值。作者举了自己比特币和微信收费社群的例子，告诉我们要去挖掘这样的事情。
回到我最开始的问题，后面两个作者都已经给出了答案了。而第一个问题，基于我自己的理解，灵性里的“活在当下”是对自己当下的状态保持全然的觉知（元认知），享受当下的这个做事情的过程，不刻意追求最终的结果。而李笑来老师的所说的“活在当下”，则是被当下的一个面向束缚了自己，追求100%的安全感而无法向未来多迈出一步。
最后，黎问了我两个问题。
她第一个问题是：你最沉重的枷锁是什么？我的回答是：就是恐惧，而且是对生存的恐惧。这来自于早年的人生体验已经深入到生命的底层，虽然理智上也清楚不会真的活不下去，但是在内心的深处仍有一丝的恐惧，害怕自己的人生不停下滑，坠入深渊，万劫不覆。
黎也和我分享了她当初是如何释怀了自己的这个恐惧的，她是在圣经中看到上帝说，我把你们和这个世界创造出来，是不会让你们挨饿受冻的。就在看到这句话的瞬间她就释怀了，当年从父母那里没有获得的安全感，从一个更大的存有那里获取了。
此外，她也和我分享了范蠡的故事，大家都知道范蠡帮助越王勾践复国后，从官场隐退弃政从商的经历。但他的人生不仅于此，他还三次散尽家财分给他人，又都能重新崛起再次创造巨大的财富，这种不停Reset的人生，让她向往。而我从这个故事里也看到了她自己人生的影子。
她的第二个问题是：你在什么时候是活在当下，什么时候是活在未来呢？我的回答是：当我被情绪困住的时候，就被困在了当下了；当我比较清醒的时候，我就是活在未来的。像我们这么努力的增长自己的能力，以终为始，以结果为导向的精进学习，就是活在未来了。
黎同样也和我分享她活在未来时是两种极端的情况，一种情况是很正能量的畅想未来时，对未来充满了期待和向往，就是活在了未来。而另一种情况则是焦虑时，我们的焦虑通常都是因为未知的未来而在焦虑的，害怕将来碰到了不好的事情而焦虑。
对我而言，阅读了这几张之后，更加明确了我现在在做的事情是很有价值的。我们在学习阅读方法，希望能够打造自己的硬本领，增强自己底层的可迁移的能力，这本来就是活在未来的一种方式。接下来就是去涉猎更多的领域，建立起自己的多元思维模型，让我在考虑问题的时候能够更加接近问题的本质。
读书会变成两个小时后，我们这种小型的读书会的交流变得非常的深入。每周都有机会和小伙伴们聊一些比较深入的话题，真的是非常的滋养啊。
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