2022年11月我读的第三本书的思维导图。平时我就采纳了欧阳修的三上读书法中的一项枕上，早上及午休醒来，晚上临睡的时候，在床头读一页书，不知不觉读完了一本。也不叫坚持，而是常常享受到文字的凝练传神、同频共振、幸福愉悦，就如我晨练跑步一样，享受到运动的酣畅淋漓快感，今天周末把整本书做小结一下，既是对整本书的梳理，也是对自己投入读这本书这段时间的整理，复盘小结主要是三个方面，一个是团体的反馈，一个是及时的记录，还有一个是死亡的意义。
一、迷恋触及内心深层次的东西。迷恋是一种分心。可以试问，如果你不再沉溺于……你会开始想什么……。
二、及时的记录，“在床头准备一个记事本，在早上或者夜里记下任何你能够记得住的梦。在早上，甚至在你睁开眼之前，重新回顾一下梦。不要理会你对自己说的类似于它是这么清楚。我肯定不会忘记，因此我没有必要记下来这种话。”
三、在治疗之间要留下足够的时间，不要对你和你的病人过于苛刻。我经常对每次治疗进行详细的记录，而几乎在每次治疗开始的时候都会提起上一次的记录。我的记录通常包含着未完成的事情，应该追问的主题或者话题，或者没有完全处理完的病人和我之间的感受。如果你对每个小时都十分认真，你的病人也会如此。我做记录阅读，上次治疗记录和思考的时间从来没少于十分钟过，而我更倾向于在这上面花15分钟。亚伯拉罕林肯曾经说过一句名言，如果他有八个小时的时间去砍一棵树，他会先花几个小时去磨斧头，不要成为没时间磨斧头的砍树人。
四、加缪的堕落中有一句话帮助陷在一个决策困境中的你：相信我，对于一个人来说，最难放弃的事是他真的不想要的事。
五、如果你的眼泪能够出声，他们正在说什么？试着把你的感受与语言表达出来。
六、治疗师不会中断关系，会一直在你身边，帮助你找到一些在过去的关系中从来没有关注过的东西，也就是你的行为给其他人带来的感受。
七、通常能够给予帮助的是建议的过程，而不是建议的具体内容。
八、安全信任的团体，是提供支持和促进个人改变的重要工具。
九、鼓励病人自我暴露，任何当你想说该死，浪费了这么多的时间，为什么你不早一些告诉我的时候，也就是说，你赶紧闭上嘴巴，把注意转移到以下。事实上的时候，你的病人最终建立了足够的信任，使他能够把这件事告诉你了。
十、心理治疗中的反馈，乔哈里窗是在教授团体领导和团体成员关于自我暴露和反馈时经常使用的人格范式，在个体治疗中同样有效。名字来自初次采用这种方法进行描述的人，乔洛夫特和哈里英格拉姆。他人知道自我知道的公共区域，自我不知道，他人知道的盲点，通过别人的反馈自我知道，他人不知道的秘密，通过自我暴露，自我不知道他人也不知道的无意识区域需要探索。
十一、反馈是一种微妙的工具，只有在如下的情况下才能发挥最大的作用：
1.来源于此时此地的观察，
2.在原发事件之后尽快提供反馈，
3.关注于旁观者的观察和感受，而不是对动机的猜测和解释，
4.团体成员一起检验反馈的有效性。
避免给出泛泛的反馈，而要让反馈明确而集中。使用部分是一个有效的反馈方法。趁凉打铁，当他以不同的方式行事时，给他反馈。
十二、帮助别人承担责任，即使发生的坏事有99%都是其他人的错，但我想要看看那另外的1%，应由你自己负责的那一部分，即使你所能做的十分有限，我们也需要看一看你的作用，因为这才是我能够给予你最大帮助的地方。
十三、治疗团体对于反馈的强调开启了一个责任-承担的模式：
1.团体成员了解到其他成员如何看待他们自己的行为，
2.然后他们了解到其他成员如何感受他们自己的行为，
3.他们观察到自己的行为如何影响其他人对他们的看法。
4.最后，他们了解到前三步影响到了他们自己对自己的感受。
整个过程由病人的行为引发，以每个人如何被他人和自己评价结束。
十四、海德格尔谈到的两种存在模式，日常模式和本体模式。在日常模式中，我们因为物质世界的我们，在日常模式中，我们因为物质世界内心茫然，心烦意乱，心中充满了对于世界上的事物是如何存在的好奇。在本体模式中，我们将注意集中于存在的本身，我们充满了世界上的对世界上的事物存在本身的赞叹。本体模式的领域超越了日常生活。当以本体模式生存的时候，我们处在一种特殊的准备进行个体改变的状态中。如何才能从日常模式转向本体模式？哲学家经常提到边界体验，指的是紧急的情况，把我们震出了日常性，使得我们的注意力集中于存在本身。最强大的边界体验是面对一个人自身的死亡，有亲人去世的病人需要处理另一个人的死亡，这也是一次边界体验。
十五、亚隆把死亡描述为一种临界体验，能够使任何人从一种日常的生活状态转入一种本体论的状态，在这种状态下更容易发生改变。决定是另一种临界体验，它不仅仅使我们直接面对自己正在何种程度上创造了自己，也使得我们必须面对可能性的限度做决定，使我们与其他可能性相隔绝。你选择了一个职业、一所学校，就意味着你放弃了所有其他的可能性。所有的事情都会消逝，做出一个选择，就排除了其他选择的可能。
十六、每个人的生命都是在痛苦和厌烦之间左右摇摆。
十七、佛陀就教导我们说，生命的意义这个问题不能交一个人，必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样的问题就不会存在了。
十八、许多伟大思想家的结论：学会好好生活，就是学习如何能够好好死去。
十九、尼采的名言，一些人无法摆脱自身的枷锁，却能够拯救他们的朋友。
二十、我给一位年迈的我过去的治疗师提供建议和安慰，陪伴他度过漫长的病痛，并有幸在他去世的时候陪在身旁。虽然这些经历使我发现了长者的长者的脆弱，但是同时也使我的人生丰富而充实。
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