野居先生的酒/文

"活着是为了什么？”：一直是一个沉重，并且没有答案的课题。有多少人追寻一生，到最后落下个浑浑噩噩；我也是这股潮流中的一颗水滴，茫然不知所措。

生老病死是人类不可抗拒的自然规律，我们也算是经历过别人的生死。那些弥留之际的人总是不停的告诫我们：好好活着，享受时光。可是，他们也从未教导我们如何好好地活着。于是，我们带着这样的疑问，摸爬滚打几十年。等我们苍老到躺在床上无法动弹，扒拉着残生的时候，我们才知道：原来，活着就是面朝阳光，春暖花开。

后来有幸拜读了余华的《活着》，我才知道：活着不是为了金钱，也不是为了财富。而是：老有所伴，生活无忧。

借用外文对于《活着》这本书的评价：中国过去六十年的灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。它是一部不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎。

福贵的一生可以算得上是由盛到衰，从青年时候的衣食无忧到晚年的萧瑟，都是因为那个困苦黑暗的年代，以及他的放荡的生活。

福贵的父亲可以算的上是一个地主，家里数百亩田地，丈人是米行的老板。在当时那个年代，福贵也算得上是个赫赫有名的阔少爷。可是，福贵终日游手好闲，整日沉迷于赌博与妓院之中。用他父亲的话说：徐贵是徐家的败家子。

果不其然，福贵真的把徐家给败了，败给了“老千”龙二。一夜之间，福贵从一个有钱人家的阔少爷，变成了一个穷人。他的贪恋气死了自己的父亲，也害得长根辞去了工作。人的善意总是能得到回报，多年以后再遇长根的时候，他已经沦为了一个乞丐。可是他依然没有忘记老主家的恩情，还给了凤霞一根红头绳。福贵在难以自足的情况下，还和娘商量着留下长根。可是长根一再推辞，也许是害怕拖累曾经的主家吧。我很相信因果，余华也没有让我失望。后来，龙二死了，死于他“假”       地主的身份，死于他得到的不义之财。龙二临死前说道，我是替福贵去死的，福贵看到倒在地上的龙二却庆幸自己捡回了一条命。也许这就是塞翁失马，焉知祸福吧。也许，这也是上天对于福贵的惩罚，惩罚他年少的不义，惩罚他亲眼看着身边的亲人一个一个的离他而去。

有人曾经说过：人是最卑贱的生物，当他拥有的时候，他便不会去珍惜。可当他失去的时候，他才会感觉到惋惜。徐家落败以后，福贵的丈人将那怀有身孕的家珍接回了家。苍天似乎从没有怜悯过这样的家庭，灾难总是接肘而来。我有些厌恶起余华先生，因为他的无情，因为他的冷血。可最后冷静下来后，我终于理解了什么是自作自受。我不相信家珍是那样绝情的女子，从前福贵那样胡作非为，家珍都没离开。如今落了难，我相信家珍还会回来。果不其然，几个月后家珍回来了，同时带回了他的儿子有庆。

可是好景不长，母亲生了场病。福贵匆匆赶到城里为母亲寻找郎中。可是谁知道，这么一去便是离别。福贵被抓去当了兵，奔向前线去当炮灰。对于家人的思念，对于故土的牵挂，福贵想要逃跑。可是最后放弃了，因为逃兵不是被打死，就是被别的部队抓去。他在部队里认识了老全，也结实了春生。可是谁也没有料想到，就是这个春生要了他儿子的命。在老全被枪打死以后，福贵第一次感觉到了生命的可贵，他要活着，活着，拼了命的活着。后来，春生不知所踪，福贵被俘虏，随后便回了遣送回了家。那时的他肯定是长舒一口气，整日的死亡压抑仿佛已经麻痹了他的神经。

只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

这句话是家珍说的，可是福贵心里却不是滋味。母亲的过世，凤霞成了哑巴，有庆不认这个爹。福贵第一次感觉到了失败，一个彻彻底底的失败。日子也就这么将就着过去了，可是一九五八年又成了另外一场灾难。

一九五八年，人民公社成立，进入了大集体时代。家家户户上交铁锅，集体去食堂吃饭。有个笑话是这样说的：那时候，除了老婆孩子是自己的，别的都是公社的。听起来不怎么文雅，可是却真实的向我们描述了那个混乱的年代。

人民都成了牵线的玩偶，前进于旗帜指示的方向。

世上没有什么对错，只有适合与不适合。人性的阴暗面在那个时代展露无遗，恰逢三年自然灾害，将这个本就千疮百孔的国家推向了深渊。自私，贪婪，阴险仿佛是破土而出的树苗在人们心中迅速生长。我也曾听过老人提起过那个年代，田里的庄家吃完了，野菜也吃完了，树皮啃完了，只能易子而食。“易子而食”这个词对我来说真的是很大的冲击，人性竟然堕落成了这个样子，社会竟倒退到了野蛮时代。在那个年代，没有什么不可能，做那么多只是为了活着。只要是为了活着，做什么都是对的。

福贵是幸运的，全家都顺利的熬过了饥荒，可是家珍却得了软骨病。福贵扛起了这个对于家庭的责任，在我看来他终于成长成了一个男人，成为了一个英雄。

有庆依然钟爱着羊，也许他的选择是正确的，因为太多的人活的还不如畜生。

虽然有庆比较顽皮，可是运动细胞还是挺不错的。在一次跑步比赛中获得了第一，福贵第一次为拥有这个儿子而感到骄傲。

那天下午，有庆他们学校的校长，那是县长的女人，在医院里生孩子时除了很多血，一只脚都跨到了阴间去了。学校的老师马上把五年级的学生集合到操场上，让他们去医院鲜血，那些孩子一听是给校长鲜血，一个个高兴得像是要过节了，一些男孩子当场卷起了袖管。

当我读到有庆死去的时候，我像福贵那样愤怒，仿佛是一只喷火的巨兽，想要烧尽这个世界的不公平，点亮虽有的黑暗。为了英雄主义，一条活生生的生命就这么逝去了。可是那又怎么样呢，我们只是沙漠里的一粒沙子，风往哪里吹，我们往那里走。在那个盖满天穹的大网里，我们只是一条脱水的鱼，静静的等着死亡。我们就像福贵一样无力，只能扯着喉咙歇斯底里，只能痛哭流涕。当知道县长就是春生的时候，福贵也再也恨不起来了，他怎么能恨那个和他一起拼过命的兄弟，怎么能恨那个冒着枪林弹雨去找大饼的兄弟。

“春生，你欠了我一条命，下辈子还给我吧。”我很难理解福贵说这句话时的心情，是恨，还是原谅？余华总是让我想恨又恨不起来，我前一秒还在为有庆的死感觉到愤怒，后一秒却再也愤怒不起来。也许这就是当时他写这篇文章的时候的心情吧，对这个世界充满着厌恶，却又无可奈何。

很快，春生的这条命也还掉了。另一个黑暗的时代出现了，那就是文革。在那个年代，没有黑白，没有是非，人心成为了野心家的玩弄物。迫害，死亡，疯狂成为了那个年代的代言词。人性的丑恶也在那个时代无限放大，放大到让人害怕。福贵对春生说道：你走南闯北打了那么多仗，你活下来容易吗？是啊，那又怎么样呢，那个时代不缺一个春生。余华先生对于这段也没有太多的描述，我知道他的话很多很多，多到一本书都写不完。

我们只是普通人，只是睁着眼睛不敢说话的人，最好的活着就是当个哑巴，做个瞎子。

后来，凤霞死了，二喜也死了，就连他的外孙苦根也死了，福贵与一头老牛潦草的过着残生。对待福贵，余华先生可谓是残忍至极。生活的困苦没能打败这个英雄，可是孤独却一直折磨着这位老人。不幸没有湮灭福贵心中的求生欲，他比谁更想活着，因为他经历过太多的死亡。

徐福贵的一生就都充满着苦难，他的回忆里带着中国过去几十年的深深的烙印。福贵的人生是由一个又一个的苦难堆积而成的，父母妻子，儿女朋友的死亡构造了一个人间悲剧。生命的无常以及社会的动荡是这场悲剧的诱因。由此可知，那个时代社会底层人民是多么的顽强，他们无法逃避困苦，无法逃避灾难，只能像一棵小草顽强的在夹缝中生存。正如鲁迅先生所说：真正的勇士敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。在尝尽世间百态，生死离别后，福贵显得如此的淡然，还能友好的和这个世界相处，还能平淡的和陌生人讲述着他的故事。也许他才是看的最清楚，活的最明白的那个人。余华先生不停的用福贵的人生告诫我们：如何去承受巨大的压力，如何在压力下顽强的生存。同时也体现了他的哲学：人是为活着而活着的。生活的本质就是苦难，是无尽的压力，我们应该逆流而上，不要做个懦夫。

全文中充斥着绝望，充斥着死亡。也许是作者故意为之，那样更能让人体会到生命的珍贵。人的生命是那样的脆弱，有些人躲避不了情感的波澜，有些人受不了生活的挫折，最终有人选择了结束。我也因此有过困扰，感觉到迷茫：生命之重为何轻于命运之艰。也许，经历过死亡，经历过困苦的人才知道生命的不易。