提到名字谐音，估计大家第一个想到的就是《红楼梦》了。贾——假，贾宝玉——假宝玉，贾雨村——假语存，元春迎春探春惜春——原应叹息，等等。其余的也有：甄士隐——真事隐，秦可卿——亲可情。
上个星期津津有味地看完了《官场现形记》，主调就是嘲讽官场的作者取的谐音名字也都是奔着嘲讽去的，许多名字和其本人的作风十分贴合，让人心有灵犀似的付之一笑。
所以呢，就盘点一下里面比较典型的谐音名字，权为笔记吧。
1• 魏翩仞——>为骗人
2• 魏翘，表字竹冈——>敲竹杠
3• 单舟泉——>善周全
4• 蒋大化——>讲大话
5• 梅飏仁——>没样人
6•卜琼名——>剥穷民
7• 施步彤——>诗（实）不通
8• 萧卣才——>小有才
9• 申守尧——>伸手要
10• 随凤占——>随风站（类于顺风倒）
11• 贾世文——>假斯文
12• 时筱仁——>实小人
13• 胡周——>胡绉
14•萧二多——>小耳朵
15• 贾筱芝——>假孝子
16•区奉人——>趋奉人
17•刁迈彭——>刁卖朋
且就先列这些。
《官场现形记》一共60回，将近65万字，我花了十天看完。整体的感觉是，畅快淋漓，趣味十足，把官场上的巴结逢迎、卖官鬻爵、唯利是图、尔虞我诈、明争暗斗、仗势欺人、欺下瞒上等等龌龊行为一览无余地呈现出来，有些句子简直传神极了。
比如有个叫倪二的，外号泥菩萨，是个拉皮条的，为了生意整天往藩司衙门跑，把通衙门上下全都认识熟了。书里这么描写的：
这倪二先生，有名的烂好人，大家都叫他泥菩萨。他这人专门替人家拉皮条，溜钩子。何藩台在盐道任上，三荷包帐房，一直同他来往。及至署了藩台，买卖更好，进出的多，他来的更比前殷勤。通藩司衙门，上上下下，以及把门的三小子，没一个不认得泥菩萨；就是衙门里的狗，见了他面善，要咬也就不咬了。
最后一句妙得没法说，泥菩萨献殷勤把衙门的狗都混了个脸熟，真是没谁了。
由于我这个看书的记性很差，又懒于精读透了后一一整理，所以这里就挑两个印象比较深的故事，随便谈谈。
一• 要脸……吗？
有个瞿耐庵的老婆瞿太太，巴结一个叫做宝小姐的官太太。宝小姐本是湖北湍制台九姨太的大丫头，她本人和湍制台偶尔也勾搭勾搭，只是没有成事。后来一个巴结湍制台的官员给他送了两个美女，做了他的十一、十二姨太，所以宝丫头就没了机会。于是湍制台免不得冷落宝丫头在一边，心里有愧，同时抬头不见低头见也觉得尴尬，合计了一下就把宝丫头认做干女儿嫁给了一个游击将军，从此称为宝小姐。官场就是个拉关系的，有的为了巴结湍制台却又没有渠道，因此就从宝小姐这里下手。这个瞿太太便是其中之一。瞿太太为了搭上关系，给瞿耐庵弄个好差使，就开始顺着宝小姐戴高帽、拍马屁、献殷勤。有一天，宝小姐照例喝醉，瞿太太照例服侍，谁知宝小姐醉后不知所言，开了句玩笑：我要是有你这么个女儿，我就开心死了！说者无意听者有心，第二天宝小姐醒来，瞿太太打扮停当、带着礼物就来拜访了。她是来拜干娘的。要知道，宝小姐横竖不过20岁，瞿太太已经快五十的人了，这么一个拜干娘，连宝小姐都懵了。但是，千穿万穿马屁不穿，高帽子戴着那叫一个舒服，于是到最后还真就一个敢当干女儿一个敢当干妈。有了干妈干女儿这一层关系，自然亲近不少。顺藤摸上去，瞿太太又去拜访湍制台及其老婆，一口一个干外婆、干外公。搭上了亲戚关系，升官发财紧接着也就来了。
我看到这个故事的时候，哭笑不得：这也太做得出来了。然而这个故事又很典型：因为脸皮这个东西，有时候一拉就拉下来了。我有一次和一个同姓同辈分但年龄比我大十几岁的哥哥从义乌回家，他那时是我从前乡下读书的小学的校长，他跟我说：学校要什么器材啊经费啊啥的，他整天就跑中心小学校长（管着乡里的所有小学）那里死乞白赖地要，原因是：中心小学校长是本家，跟我们同一个姓氏，有这层关系在这里，这位哥哥就“顺理成章”地找他要这要那。他还说：他（指中心小学校长）不给我谁给我？我们都是一个姓的，不照顾我他照顾谁？反正我就是赖上了你，不耍赖什么都捞不到！我这老脸也没什么丢不丢的，要到了东西就是实实在在的！我那时听了不置一词，内心里多少还是反感这种做法的。不过如今接受了生活的锤打，对这类行为的反感抵触程度竟然有些松动，我自己都有点慌了。当五斗米关系到饿死还是不饿死的抉择时，选择折腰和不折腰都有理由，也可以理解；但是当五斗米并不是非要今晚下锅解燃眉之急的时候，折不折腰就成了一个需要探讨的问题。当生死攸关的时候，气节不气节的，守也好弃也罢，不论选择哪一个都可以理直气壮地反驳批评者；当有利可图或者并不那么紧迫的时候选择了放弃气节，恐怕并不会得到多少精神上的支持。然而谁又知道呢，毕竟妥协已经成了习惯。很多时候，并不是最后一根稻草压死了骆驼，而是第一根稻草就让骆驼跪了下来。
二• 两面逢迎，善于周全
有个湖南道台，叫做单舟泉，为人圆滑，既不违逆上司，又不得罪下属，上上下下都对他十分满意。有次机智地提醒抚台弄错了一个事情，众下属都钦佩他做事圆润，这位善周全的道台发表演说，原文抄录如下：
《中庸》上有两句话我还记得，叫做：‘在下位，不获乎上，民不可得而治矣。’什么叫‘获上’？就说会巴结，会讨好，不叫上司生气。如果不是这个样子，包你一辈子不会得缺，不能得缺那里来的黎民管呢？这便是‘民不可得而治矣’的注解。
他这个解释要是给儒家大佬听到了，恐怕要提刀上门。
还有一件事。有个外国人打死了一个中国小孩子，这是件外交大案子。当地百姓自然怒不可遏，要把洋人杀了抵命。那会儿洋人的地位非比寻常，一个个都是大爷，惹不得。这事抚台头疼不已，不知道该怎么办。办洋人的杀人罪吧，办不了；让百姓别计较吧，那可是人命重案。这时候单舟泉出了个主意：先去安抚百姓，让百姓知道中国官员是向着自己人的，同时撺掇百姓和外国领事硬争；等到领事见众怒难消不知所措，官员们再出来压服百姓，百姓知道向着自己，也就配合着演戏。这么一顿操作下来，洋人的定罪既能让百姓消气，也能让领事无话可说，两边都搞定，官员们还落个好名声。
单舟泉单道台成了最后的赢家，书中说的是：
抚台见面夸奖他，说他能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。
像单道台这样做事周全两边都不得罪然后还能捞好处的人，也算是个行家里手的社会人了。单舟泉这样做事圆滑的人自然处处如鱼得水，好处是不会少的。只是有一点：假设每个人都多少有那么一点良心，等到某一天单道台老了，回想起这个案子里的洋人只被判了五年监禁，不知会作何感想。
另外，该国领事跟单道台说过这么一句话：
领事道：“贵国的人口很多，贵国的新学家做起文章来或是演说起来，开口‘四万万同胞’，闭口‘四万万同胞’，打死一个小孩子值得什么，还怕少了百姓吗？”
而单道台的反应是：
单道台一听领事说的话，明明奚落中国，有心还要驳他几句，回心一想：“彼此翻了脸，以后事情倒反难办。我横竖打定主意，两面做个好人。只要他见情于我，我又何苦同他做此空头冤家呢。”
书里还有好几处写到与洋人有关的事，全都把洋大人当作太爷对待，一点都不敢冒犯得罪。我看了也只能无奈苦笑：这什么世道啊。
啊对了，似乎，直到今天，也有许多人面对洋人时会感到……卑微或是什么的，把洋人当作稀罕物。比如有的女性，以“和洋人睡过”当作吹嘘之资本。所以呢，自尊自爱是好东西，而且是有脑子的人才会拥有的好东西。至于没脑子的猪头，想怎么作践自己就怎么作践自己，大家看不过的，当他是畜生就可以了。
再次自陈：由于不是精读，也没有费心劳神地去找书评做参考，因此就写点阅后空谈，聊作记录。
我历来都喜欢反思、揭短、讽刺类的文章，所以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》这三本书，我读起来都很有感觉，十分钟爱。于是，晚清四大谴责小说，已经完结了三本，剩下的《孽海花》，当初也看了十多章，记不得为何耽搁下来没有读完。
稍微读点书后，我愈加赞同这句话：太阳底下没有新鲜事。
这句话出自《圣经 旧约 传道书》第一章第九节。完整句子为：
——已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。
英文为：
——Whatever has happened before will happen again. Whatever has been done before will be done again. There is nothing new under the sun.
作为一个几乎不了解流行语是什么意思的人，现在也可以附上来跟着说一句：人类的本质是复……制机。
太阳底下没有新鲜事。官场也没有新鲜事
网友评论