成为你想要去成为的人

作者：许艺馨

“君子以任存心，以礼存心”在当今社会，国家不断地改善教育，挖掘创新人才，强调“独善其身”又要求人们拥有政治责任……在此之下，还有家庭和学业竞争的压力，孔孟之道讲数万遍“修身”，究竟目的是什么？

在中国如此大肆强调建设强国的发展快时代下，我们还是否可以“独善”其思想，隐身于世俗，而不是刻意的追求孔孟标准下的理想人格？简单来说，就是不完全遵从“君子之道”，不一定参与政治，活出自己的人格，活在自己的小世界里。

讲到这里，我幡然醒悟，如果人人如我上述那样，不问世事，那还哪里得来强国？哪里得来人才？如今的青少年早已不是盲目遵从书本之道的稚子，而是不断地理清是非，不断地权衡利弊去做选择，不断地寻求意义……这便是时代的变革，千年前乱世中的孔子和孟子，甚至杨朱墨子，他们的学说都有着时代的影响，且都具体而微。

每个年代有每个年代的人格标准，在如今，我们也许无需坚信人性天生向善，亦或是不再拼命成为所谓圣人君子。而是在这个快时代下，人人拼搏的社会中，共同成为想要去成为的人，不能忘了，国家不只要我们努力，还要我们幸福。

在此之上，修身的意义仿佛已经明了，我们上文结合了年代的影响，修身不再是单一的培养大丈夫精神和学习传统的君子文化。顺应时代召唤，我们可以质疑人性，可以批判孟子学说的弊端，但最终，我们依旧要遵循这个年代的道德规范。

也就是说，在这个社会，可以有客观的批判，可以有各路鲜明的观点，这才是学习孟子修身的意义所在。站在千年外的我们学习古代圣人的学说，不是要求我们古板麻木的成为君子，而是在学说之上懂得变通。去创造属于这个时代的新一人格标准，那便是“成为你想要去成为的人”，创造出属于自己的志向道路，同时成为一个对社会有帮助的人。

拿我举例吧，我是一个在生活中常常否定自己的人，包括体育训练。一次体育课，老师让我们练核心力量，各种跳的动作，我一向不敢做，生怕自己做不好。我正准备躲在队伍的最后，脑海里突然闪过孟子对曹交说的话：“奚有于是？亦为之而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。”意为：“有什么关系呢？去做就好了。人怎会因为做不到而担心呢？只是不做罢了。”我鼓起勇气，尝试做了每一个动作，从一开始左顾右盼担心自己做错，到最后可以跟上老师的口令练习。确实，哪有什么能力不足，只是不做罢了。这正是学习孔孟学说的意义。我认为意义就在于使我们明清志向，纠正和解决我们的问题。

诚然，儒家学说中有些对于我们当下来说早已过时，但我们能做的便是择之益处，弃之糟粕。学习“修身”并不是人们说的将自己洗脑成古板的君子，正如孟子说的“居任由义”，所谓君子或大丈夫的衡量标准无论多么懂礼貌，多么谦虚，可归根结底这些东西终究源于我们内心，去理解才会获得。我们要从中学习可以使自己变得更好的道理，使其成为自我实现的垫脚石，从而去成为我们想要去成为的人。