曾经有人告诉我，如果你看完了《月亮与六便士》，就离辞职不远了，真是这样吗？一本书就能让你辞职，你是指望101年前的作者从棺材缝里蹦出来养活你吗？

在我看来，从男性角度，这是一个用生命追求艺术的故事，男主放弃高薪安稳的六便士，仰望星空之上的月，这是需要勇气，也是值得颂赞的。关于理想与面包的关系，一千个人有一千种权衡，没有分析的必要。

但从女性角度，却又是另一种层次的解读，受限于旧时代，女人从来都是男人的附属品。而小说所塑造的与男主有纠葛的三位女性，各自代表了不同的朱砂痣与蚊子血，哪怕是21世纪，想必是个男人，也想拥有这样三位女人吧！

适婚对象：相夫教子的良配

这是一个从良配的角度，几乎完美的女性形象，出生世家、结交名流、端庄典雅、二十岁步入婚姻、操持家务井井有条、孕育子女使他们富有教养。男人在适婚年纪选择这样的配偶，从普通家庭走向中产，实乃明智。

但小说的立场是，即便是这样一位完美的贤妻良母，她却有一个致命的弱点，完全不了解自己的丈夫。她眼中的丈夫是一位“没有文化修养、只会赚钱的市民心态，丈夫出走定是有了新欢”，是因为她无法理解丈夫，最终导致了丈夫的出走。

可这是她的错吗？婚姻中的沟通是双向的，丈夫甚至连偷学画画一年都要向妻子隐瞒，从一开始丈夫就没打算和妻子长相守，共同生活的十七年中也许很早就在开始谋划退路了。

出走之后，当前来劝和的朋友问起，男主也只是冷冷地说道，“我已经养活她十七年了，为什么她不能自己养活自己呢？”，“一点儿也不爱了”；对于子女，他也说道，“他们已经过了很多年舒服日子，大多数孩子都没有享过这么大的福”，“孩子小时候确是喜欢过他们，可现在他们长大了，也没有特殊的感情了”。

许是男人都需要这么一个良配，无需爱情和理解，不过是助力男人完成一生的必修课，难道作者不是在暗示旧时代的女性不过只是组建家庭、传宗接代的工具人吗？

当然辩证来看，思特里克兰德太太对男人也并非有着深厚的爱情，年轻时不过视作维持中产生活的物质基础，年老时仍然是抓住伟大艺术家遗孀身份满足个人虚荣。

情欲对象：飞蛾扑火的肉体

与理性聪慧的原配不同，勃朗什甘为情妇，她不顾一切爱上了男主，甘愿放弃原有的婚姻，飞蛾扑火一般成了画家急需的裸体模特，同时也成了他生活的照顾者和肉体的满足者，最后爱而不得时，她选择用草酸结束自己短暂的一生。

作者笔下的勃朗什是一个令人难以捉摸的女子，身体非常美，原也是一个罗马贵族的家庭教师，却被骗了感情意外有了身孕，最后遇到善良的丈夫上岸，却又从不满足安定平稳的生活，走上出轨，走向自尽。

从作者完全男性立场的描述中，我们可以看到结局不过是勃朗什的咎由自取。在画家思特里克兰德看来，“我是个男人，有时候我需要一个女伴，一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了”，“女人是我享乐的工具、我只懂得情欲”，“女人把爱情看得太重要，简直到了可笑的地步，她们竟然都想把我控制在手，把我禁锢在家庭收支的账簿中”。

看到这里，画家追逐梦想的执着和才情让人敬仰，但这充斥着女性情欲满足工具的论断委实让人生厌。

纯真对象：年轻肉体不离不弃的爱

爱塔是塔希提岛的土著居民，年仅十七岁的好姑娘，她在塔拉窝河旁有一小块地产，她很节俭，她有能力赚钱，足够支撑画家过上专心绘画的生活；她很漂亮，也很自爱，从不跟人乱来，而这么单纯善良的姑娘，竟然就爱上了年长她30岁的画家。

当画家穷困潦倒地来到了南太平洋的塔希提岛时，已经是四十七岁的年纪了，再次得到了幸运女神的垂青，获得了爱塔的欢喜。

生命最后的几年，还能遇上年轻的肉体，生下两个孩子，“她给我做饭、照管孩子。我叫她做什么她就做什么，凡事我要求一个女人的，她都给我了”。

在患上麻风病后，女人也不离不弃，“你是我的男人，我是你的女人，要是你走了，我就在房子背后的树上吊死”。即便是面对这样纯真的爱妻，画家被感动后，依然讥嘲道，“你像狗一般对待女人，甚至揍她们，可她们还是爱你”。

我不知道世间是否还有这样的女性存在，无论是作者，还是画家，在他们眼里，这就是女性，她们仅是工具，她们很是可怜。

在画家生命尽头遇上的这位纯真的爱塔，我不知道是否是作者对于女性最后的意淫，可我实在是看到全身难受了。

人性是复杂的，一百零一年前是如此，一千年前是如此，现在也是如此。梦想与现实、爱情与婚姻、生活与情欲，它们都一直并存在心底，请无脑的女性醒醒吧，恋爱前先爱自己，爱情与婚姻从来都只是生活的一部分。

但事实是，如果我是男人，我也渴望同时拥有三位女性，一位良配相夫教子、一位情妇婀娜风情，一位年轻肉体纯真专一，大家明明知道不可兼得，可都想要享受美好，这就是人性啊！你说不是吗？

漫漫人生，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地的六便士。

一千个读者就有一千个月亮

希望你仰望星空

也能脚踏实地