摘录
1.一个斯多葛主义者对于他为别人提供的服务应该是健忘的，就像一条葡萄藤为酒商结出一串葡萄时那样健忘。他不会停下来吹嘘，而是会继续他的下一项服务，就像葡萄藤继续结出更多的葡萄那样。【当我们有责任意识，愿意主动的，不求回报的帮助别人的时候，我们也会感受到那种喜悦和快乐，这比那种一直期待着别人的回报的帮助好太多了，总想着回报的时候会因为得不到回报而苦恼】
2.我们每天开始要做的事情，就是提醒自己，我们将要碰到的人会多么令人讨厌——就是提醒我们自己要注意他们的干预是非、忘恩负义、傲慢无礼、背信弃义、恶毒用意和自私自利。【因为有了这些预想，所以真的发生的时候我们就不会太难过】
第10章 社会关系，论与人交往
3.在尽社会责任时，我们是不能够进行选择的：会有这样的时候，就是我们为了共同的利益，必须与令人讨厌、误入歧途或者心术不正的人进行交往。
4.恶习是传染的：它们迅速、不知不觉地从携带者身上传播到那些与他们交往的人身上。【近朱者赤近墨者黑，远离恶习，才能避免吸收恶习】
5..除了避开有恶习的人之外，塞涅卡还忠告我们要避开爱发牢骚的人
6.除了对与之交友的人要有选择性之外，对于参加哪些社会活动也应该有选择性（除非社会责任要求我们参加这些活动）。
7.如果我们看见一个乡巴佬粗鲁地行事就感到震惊或者奇怪，那我们只能责怪自己了：我们本应该更有见识的。【不要假设每个人都是拥有良好素质的，生活环境和教育程度都可能造成不同的表现行为，所以我们遇到和自己认知里的行为不一样的时候，我们可能就没有那么生气了】
8.他说出一些不利于我们的事情，并不是因为他想伤害我们的情感，而是因为他真的相信他所说的属实，或者他只是讲出了对于事物的感受。【我们也需要关注别人的感受，有共情心】
9.当我们思考侮辱的来源时，最好将那些侮辱我们的人视为“过度生长的儿童”。
10.困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。【我们成千上万的想法会带出千奇百怪的情绪，这些情绪决定了我们是否开心，是否烦恼】
11.看似矛盾的是，对侮辱不做回应反而可能是对侮辱最好的回应。正如塞涅卡指出的，原因之一，就是我们的不回应恰恰可以使侮辱者不安，使他疑惑我们是否理解了他的侮辱。这样一来，我们剥夺了他因侮辱人而可能得到的快感，由此他自己倒可能会陷入烦恼。
第十二章 悲伤
12.只有理智才能终结我们的眼泪，连命运都无法做到这一点。——塞涅卡
13.应该节省我们的眼泪，因为“越是被我们频繁使用的事物，越应该被非常节制地使用。【我就是太爱哭了，可能脑子里水太多了吧】
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