11月16日，周四，晴，6-17度
《离婚》是鲁迅小说中不太显眼的一部，它讲述一个名叫爱姑的女人，因丈夫姘上了小寡妇，而气得跑回娘家。她爹庄木三就带着六个儿子冲到亲家闹事，将亲家的灶头拆了。江浙地区有句俚语叫“倒灶”，晦气的意思。拆人家里的灶头，就是给人家带去晦气，是对对方极大的羞辱。两家因此撕破了脸，这婚姻是维持不下去了。这场矛盾闹了两三年，庄上德高望重的乡绅慰老爷出面调解了不止一两回。最终方案是施家（夫家）赔偿八十块大洋协议离婚。这可不是爱姑和庄家想要的，她原本只想让娘家人给自己出口气，逼丈夫改邪归正，没想到施家老小都直接不要她了。于是她再次拉上老爹，跑庄上去找慰老爷讨公道。这次她六个兄弟都不愿陪同。估计是爱姑嫌他们帮了倒忙，抑或是妹妹被休，就成了娘家的负担，故个个不想掺合，怕沾上了，甩不掉。这些前戏，小说里并无完整交待，是我从人物对话里透露的信息了解的。
小说是从爱姑与庄木三坐船到庞庄讨公道写起。刚好施家新年会亲，有城里来的七大人在场，他们想让更高层的大人物评评理。庄木三一脸颓唐，而爱姑则一副义愤填膺、胜券在握的样子，当着船上众人的面说着狠话：“你想‘小畜生’姘上寡妇就不要我了，事情有这么容易的？‘老畜生’只知道帮儿子，也不要我，好容易呀。要撇掉我，是不可能的，七大人也好，八大人也好，总要搞得对方家败人亡。慰老爷不是劝我四回了吗？连我爹都看着那贴赔的钱头昏眼热了。”小畜生是骂她丈夫，老畜生指其公公。她嘴上说得起劲，不过逞一时口舌之快，心里其实毫无底气。
她就是个无脑子的情绪动物，她的情绪也完全由外人、由环境所操控。船夫在旁一煽风点火，她就愈加得意忘形、大言不惭。冲进夫家，见着七大人，觉得他和蔼近人，以为会给自己撑腰，便又肆无忌惮地大骂:老畜生、小畜生、婊子…..，还说要打官司打到府里去。
七大爷的建议是加十块大洋。还劝诫道：年纪青青，和气生财。
爱姑一听，顿时感到完全孤立了。爹在一旁不吭声，弟兄不敢来，慰老爷是帮夫家的，七大人不可靠。忽地如泄了气的皮球，“怎么连七大人…….。”满眼发了迟疑和失望的光。又说了一通不过脑子的话:“我们粗人，什么也不知道，就怨我爹人情世故都不懂了，老发昏了，就专凭他们‘老畜生’、‘小畜生’摆布；他们会报丧似的急急忙忙钻狗洞，巴结人…..”满嘴污言秽语，不堪入耳，即便有十分道理，也亏去九分。最后一句，连带七大人也骂进去了。
她的丈夫乘机抓住她的话柄，自辩道，“她在大人面前还是这样，那在家里是，简直闹得六畜不安。”
她一下又被惹恼，用更难听的话，什么“入祖宗”之类的劈头盖脸地骂回去，还命令七大人，“你给我批评批评……”。
这时七大人忽然两眼向上一翻,圆脸一仰,仆人上前，他在仆人耳边低语几句，仆人迅速退出。
她忽地心脏骤停，接着便突突地乱跳,她感觉大势已去，先前泄了气的气球,此刻彻底瘪了。
其实七大人只是要吸鼻烟，乡下人哪里懂得。一下子被这威势吓懵了。马上又现出奴性，怕说好的90块大洋也变卦，忙服软道：“我本来是专听七大人吩咐……”
在七大人吸鼻烟的当次,慰老爷赶紧圆场，催促双方交钱、兑换婚帖，顺利办完休妻手续。
待七大人吸完烟，大厅里顿然一团和气。慰老爷客气地邀爱姑和她爹喝酒，他们客气地谢过。凶狠的爱姑不过一个纸老虎。
我想鲁迅写这个故事，也绝不是要教人“得饶人处且饶人”的世故之理。爱姑，也确有可恶之处，嘴贱、粗俗，。可剥去那些脏词，她哪一句话说得不是事实呢。她只是一个直肠子，没有那些楚楚动人的伪装而在道貌岸然的社会里吃亏受侮。而这种老实人的可怜可悲，激起有同样冤屈经历的老实人的心理共鸣。我每次读这个故事，都情不自禁地长吁短叹。
可恶之人，亦有可怜之处，这是超越道德价值评判的人格审美，这是给予人性本真慰藉的大悲悯。都说真善美是文学的三大标准。但这真善美是审美层面的，而不是道德层面的。从道德层面去塑造真善美是平面的，从审美层面去塑造真善美才是立体的，鲜活的，有深度的，温暖人心的经典之作。
想好好写篇读后感的，无奈只是复述了情节，唉，写作能力恢复中。
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