恶，是尚未被认出的善

亨利博亚一句禅

这句禅语发出之后呢
我收到许多朋友来询问
“它背后的语境”
然后我就想一起分享在这里
其实我也知道很多事情是
“不可说不可说一说即错”
所以就想尽可能的把我自己现在的认知
分享一下下……

恶，是尚未被认出的善。
那么第一个语境，比方说伴侣关系。
举个例子：
比如说，这个男人他早上起来没有洗碗，那么这个女人那看到他并没有洗碗之后呢，就不给他洗衣服。这个男人一看你不给我洗衣服呢，那么我就故意再去做一些事情，比如说我就故意晚上不回家还故意你告诉你，等等。然后这个女人就在做一些其他更严重的事情……
这个就行成了伴侣之间恶的循环，那么这个恶的循环，是不能够让关系变得正向的。
需要一些善的循环，一些很小的善的循环可以让这个关系变得更加正向。
比方说，那么你今天洗了个碗，明天我烧个水，那后天你再送一下娃，那么在大后天的我再为你做一些其他事情……这样就是一个善的循环。
所以说在这个里面，比方说从最开始的开端的时候，那个男人那天不洗碗，他不洗碗的原因是什么？他有可能是说，那天出现了一个很大的问题，情绪很糟糕，或者是他生病了，那么在源头的时候认识到了，知道他这“恶”的原因是什么的时候，有可能从那个地方就可以将行为转化过来。所以这个就跟吉利根先生说的是一样的，就是很多负向的行为背后都隐藏着一个正向的意图，让我们去找到这个正向的意图并去转化它，有可能就会有一些很好的后果……这个是一个层面的意思。

那么另外一个层面，关于善恶的，他是这样的一个语境，就是在一个系统排列的个案中的，案主的祖母曾经有过将这个家里面的女孩子在一出生就杀死的这样一个经历，其实在那样一个年代，女孩子是不能够允许被出生的，所以这个祖母就做了这个恶人，她把这个孩子溺死了。
那么很奇怪的是，在这个排列出来之后啊，这个被溺死的孩子，她非常的爱他的祖母、她的祖母也非常的爱她，她们是抱在一起始终不肯分开的。那么就看到他们非常亲密，连接非常得深厚。
所以说祖母是做了一件对人的层面，看起来是个恶行，对孩子好像让别人看是一个很恶的行为，但在整个系统、对整个系统和家族来说，她的行为对整个系统来说，是为了维护这个家族系统的。只是她选择去做了那个“为恶”的人。
所以，在这个角度讲，它的恶可能在对于整个系统来说，它其实是隐藏着一个极大的正向的意图，是没有被认出的善。

那么我们也可以说，其实很多二元对立概念、事物，它们的本质，其实是同一个本质，比方说同样的本质，它衍生出了光明或黑暗；或者同样一个本质，它衍生出了慈悲与刻薄……
还有善与恶……
这是比较大的一个话题了！

——大悲同体、佛魔一念——
我们当时选这个图片的时候
也是这样一个想法
你会看到这其实是同一个照片的一个镜像
就是在那个临界点的两边
一方面就是光明，一方面就是黑暗
这边是善那边是恶……