地心说曾经统治了欧洲天文学界1000多年的时间,直到哥白尼颠覆了人们禁锢已久的思想,然而哥白尼真的如很多历史教科书上写的那么伟大吗?他真的是因为被教会视为异端而被烧死的吗?且听穆木君娓娓道来。
1、哥白尼的出身
成年后的哥白尼其实并非是一名天文学家,而是教堂里的一名教士,哥白尼是亚里士多德的信徒,心中根植着希腊教义,上篇文章中我提到,地心说能统治欧洲天文学界这么多年,并非是学者无能,而是因为古希腊的哲学思想已经在他们的心中深深地扎根,严重地束缚了他们的思想,即“上帝创造宇宙,人是宇宙中心”。
诸如托勒密等很多天文学家都是受限于这一教条,才迫不得已地提出或接受了地心说,而哥白尼其实也是这方面的“受害者”之一,从他提出的“日心说理论”中可以看出:他本来有可能有更大突破的可能,而他却始终没有这样做。
2、哥白尼的成就
哥白尼最大的成就是推翻地心说,注意,仅仅是推翻地心说,其实哥白尼并没有明确地提出所谓的日心说。
虽然哥白尼认为托勒密的地心说是荒谬的,但他提出的宇宙模型仍然维持托勒密的多数思想,在当时颠覆性的观念其实是他将地球从宇宙中心的宝座上拉了下来,但他并没有明确将太阳置于宇宙的中心。
由于哥白尼害怕遭到宗教的迫害,他将自己具有革命性的见解隐藏了30年,直到弥留之际,他才允许将其公开,哥白尼的观点集中体现在他所著的《天体运行论》中,好像光听书名,感觉很高大上的样子,但按照现在的话来说,这是一本阅读体验极差的书,因为就像一锅粥,观点模糊不清,例如说书中一开始表述太阳位于宇宙的中心,可是过了几页,写着写着又把太阳弄到旁边去了,这也就是为什么说哥白尼并没有提出明确的日心说。
哥白尼为什么要把自己的著述写的让人看起来如此模棱两可呢?估计是为了防备来自宗教的攻击吧,其实这招儿还真挺管用,《天体运行论》在出版了73年之后才被天主教会列入禁书名单,而此时哥白尼的学说已经像催化剂一般推进了天文学的革命。
哥白尼害怕遭到教会的攻击,同时又受限于希腊教义,所以他无法得出更深刻的结论,就算得出了,也会像《天体运行论》那样写得模糊不清。
但不可否认的是,哥白尼的思想相比托勒密的要高明的多得多,而且他的思想在那个年代确确实实是属于革命性的,就像现在大家都在嚷嚷外星人的事情,但谁也没有发现一个真正的外星人,或者发现了,也由于保密等原因没法公开,而一旦有人发现或者公开了,这就是革命性的。
评:相比哥白尼那个时代,我们现在所在的社会是不是开明多了呢?首先,提出一个观点,不用害怕被迫害,每个人都可以有自己的观点;对于像希腊教义之类束缚人的思想的东西,现在仍然存在,我们需要积极地思考与考证,而不是客观地接受,请记住:接触他人的思想是好事儿,但千万不要被任何一种思想所控制。最后回答一下题目的问题吧,哥白尼不是被宗教迫害的,被迫害的是后来的布鲁诺。
参考书目:《牛顿传》迈克尔·怀特著
作者介绍:
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