谈寻

人生之寻，寻的是什么？梦想、真理、情感、归宿……，每个人在每个阶段都在追寻，每个人生阶段追寻的也不同。王国维曾说过人生有三重境界，即先立志，再守梦，后得道。在我看来，人生之寻也有三重境界，即寻物、寻梦、寻己。在生命中，你会遇到最有价值的遇见，在某一瞬间，重遇自己，那一刻，你就会懂得一生中的寻找，是为了寻找一条走回内心的路。

  第一重境界便是寻物，寻的是衣食住行，寻的是温饱，更高的来说寻找的是更好的生活。寻物看起来很肤浅，但如果没有寻物这一基础，也就没有寻梦和寻己之说。纪伯伦在《沙与沫》中说：“连那最高超的心灵，也逃不出物质的需要。”寻物看似简单但实则在这个竞争激烈的社会，寻求更好的生活变得也愈来愈难的。

  第二重境界即是寻梦，在物质满足的基础上，寻找精神境界。一个梦字，不仅仅指的是梦想，还是在生活寻找愉悦，更是一种精神的高度。这一阶段的人通过寻找知识，解决生活中苦恼的问题，获得精神的愉悦；或者在繁忙的生活中偷闲欣赏风景，暂时脱离物质生活，得到精神的慰藉。

  寻而不觅，即用心，一个“觅”字，便是由“眼”和“手”去感触，而真正的寻是用心感触，感触内心那条路。

  那条通往内心的路就是第三重境界寻己，也就是寻找自己。《寻圣光的人中》有：“人生就是寻找自己的过程。”杨绛先生壮年汲汲寻名，暮年安于自欺欺人，此自欺欺人便就是寻到了自己，她在晚年曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”当你真正寻到物、寻到梦时，你就会发现人生之寻就是寻找自己。

  其实人生的寻找，没有明确的时间划分，而是彼此之间相互联系。寻物为寻梦、寻己做了基础；而寻梦反作用于寻物是促进的。当你走出寻物、寻梦，你就会发现人生就是寻找自己。

  反观当下，岁月流逝，又有多少人的年华掷地有声，又有多少人的青春有迹可循；作为新时代的我们，应该扬鞭奋踹、砥砺前行，寻找自己前行的路，不要被眼前的诱惑或困难止住脚步，只要内心坚定，寻就不会迷失方向。

  无数的前人也在探寻。如是顾城在黑暗的政治下，寻找光明和自我精神的高度，于是就有了“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”；辛弃疾终于在灯火冷落的地方发现了孤高的她，也寻到了惊喜，于是便有了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”；道路又窄又长无边无际，努力寻找真理，上下求索，于是屈原呐喊出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远离官场的世俗生活，追寻内心的生活向往，陶渊明欣慰的叹道：“采菊东篱下，悠然见南山。”只要用心寻找，通过努力就能寻见。

  当然寻到的未必是内心所期待的，那结着丁香般忧愁的姑娘，却只能忧叹“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

  《圣经》中的一个基本信条：“寻找，就能寻见。”人生啊，在寻找一个世界的过程中成为一个自己的世界。