一个字决定了中国思想的走向，是个什么字？
化，是一个会意字，甲骨文画了两个人一正一反相倒背的形态，用来表示变化这个意思。两个人，你背我，我背你，像翻跟斗一样不停地变化。只有四个笔划的化字，收录在《古文字诂林》中却有约300种写法，大概也算变化多端的一种暗示。
一个汉字往往就是一个象，两个人倒背翻跟斗，这样一个动态的象，把很难表达的变化之意“象”出来了。同样的，意义的阐释也离不开象，以象逆意，根据象来获得意义。
易经，如果只能用一个字来概括，该是哪个字？那就是“化”，这是中国思想的出发点。
按照科学思想，人总得面向一个对象进行思维，也就是对象性思维。科学思维面向物质实体，于是就产生了物理学等等。中国思想似乎不屑于这些“奇技淫巧”，认为其有害：“有机械者必有机事，有机事者必有机心”（《庄子·天地篇》）。
孙悟空翻跟斗
所以，中国思想走了另一条路，面向不确定性，试图捕捉变动不居的大千世界。如果思维一定要有对象的话，那么，中国思想的思维对象就是“化”：
化而裁之、因时而化、神而化之、春风化雨、化性起伪、化成天下、氤氲化醇、化腐朽为神奇……
如此等等的构词，把化字嵌入到了思想的星空，因此要研究中国思想还真得从“化”字入手。
《古文字诂林》中的300种写法，并不是化字的笔画变化真的多到这种程度，实际应该是化字出现的场合多，收录书中的样例多了。这在一定程度上反映了化字被使用、被重视的状况。
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