古中国人智商问题
稍了解中国佛教史的人，无不发现晋南北朝时西域番僧对中国人智商方面的标签判定是“秦人好简”，又有玄奘《大唐西域记》里记他的老师戒贤讥刺中国人智力低下没能力准确理解佛法。
好简与弱智是一样的判断，而且不同时代不同人给中国人同样的判断，着实使人不好受。
印度人的逻辑思维强体现在他们的宗教哲学方面，佛教的五明之因明便是现在所说逻辑思维，在佛教传入中国时，西域番僧里高僧常见，如鸠摩罗什，他们在帮助中国人接受理解佛教教义居功至伟，同时他们发现中国人不喜欢逻辑推理，“秦人好简”便成了他们对中国人的固见。印度佛教学风好辩，中国佛教学风喜圆融。
这种判定是偏见吗？
玄奘的唯识佛学，便是逻辑推理见长的，足说明中国人的逻辑思维能力并不逊于印度人，因为玄奘留学印度，在印度全国性宗教哲学大辩论比赛中夺取“大乘天”(最高辩论)称号。
可惜惟玄奘一人而已，而且唯识宗传至窥基便戛然而止。
“天不生仲尼，万古如长夜”，理学大师朱熹说的。这句话非常弱智。试问孔子之前，中国人处于黑暗时代吗？孔子崇尚尧舜禹“言必三代”，且”宪章文武”，又感叹“郁郁乎文哉吾从周”，难道这些孔子推崇的贤圣时代不是他向往的文明时代吗？
说真，朱子儒家学术高峰，也惟有王阳明一人反其动而别辟蹊径开出唯心格物之良心说。而朱熹这句话说得未免太满，为了夸孔子，竟然夸出个猪一样逻辑来。
敢对“秦人好简”与戒贤的判定持异议吗？反正我不敢。
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