靖郭君公子婴是齐威王最爱的儿子，他一直希望这个儿子能够当上太子，却未能如愿以偿。
后来齐威王死了，太子田辟疆继位，是为齐宣王。
齐宣王当太子的时候，就一直担心公子婴会暗害他，又嫉妒公子婴深受父亲的宠信，对他恨之入骨。
登上王位以后，齐宣王颁布的第一道诏令便是免除公子婴的相国之位，着其回到封地，无宣不得入朝。
权大势大的公子婴失去相位以后，众门客纷纷传言，大王与靖郭君誓不两立，定会杀死靖郭君。
众位门客都是聪明多谋的人，谁也不愿陪着公子婴去死，顿时一哄而散，溜得干干净净。
无利可图，且有性命之忧，此时不逃更待何时？
写到这儿突然让我想到吴起从魏国逃走时，匆匆忙忙来不及通知众位门客，最后累得无数门客举家惨死。
想来这样的事情在波诡云谲的朝堂风云中也是司空见惯的事情，所以众位靠卖弄自己谋略生存的门客也自然早都有心理准备，一旦意识到被侍奉的主人有事态不妙的嫌疑，大多数人都会选择马上溜之大吉。
趋利避害是人的天性，有利益巨大的地方，就会有众生的拥簇，相反一旦利益消失，众生便会像潮水褪去一样，散去得干干净净。
很多人看到这种人性的规律以后，会觉得人生特别的没有意义，因为所有的关系几乎都建立在有利的基础上，如果没有利，几乎一切的关系都无法共存。
但是如果观察大自然就会发现，大自然从来不会产生任何一个无用的物质出来。
换句话说在自然中不会造就任何一个废物，哪怕是一个小石子都是有用的东西。
而任何的动植物就算死了也可以化为肥料，滋养大地，变成其它物种赖以生存的养分。
从这个角度你有没有发现所有的生命生来就带着利他的属性？
而一旦物种失去了利他的功能，等待自己的基本也就只剩下生命的消亡！
这就是世间的真相，而所有的真相不过都是在证明，生命最大的功能就是利他，当利他的能量越强，所带来的拥簇便越多。
而一旦自己利他能力消失了，自然大多数的拥簇也会随之而消失。
就像中医讲气血一样，说气血就像身体经络的灯，人活着气血通畅，经络就四通八达，井井有条地运行。
等人死了以后，气血枯竭，经络也就不复存在。
而利他就如同气血一样，利他的能力越强，自己所面对的生活也如同经络通畅的身体，四通八达，自己好像也具备了无所不能的能力。
看明白了这些，便不用去感叹人世无情，而只用去专心致志地去发展利他的能力就可以了。
毕竟生命的本质就是利他，按照自己的天分和能力，有大利就为别人奉献大利，有小利就为别人奉献小利。
大利会带来大的拥簇，小利会带来小的拥簇。
就像森林里的大树一样，广袤的枝叶能量来自于扎根地底同样广袤的树根，树根越大越强，树的生命力就会越旺盛，枝叶便会长得越繁茂。
一棵大树的树根能够抓住很大一片的土地，以使水土不流失。
一棵树能制造出氧气，让无数的生命赖以生存，甚至还是无数的小生命赖以生存的家园。
大树虽沉默不语，但它不正是在无声无息地在做着利他的事情吗？
利他就是一种能量的交换，越能利他，所能得到的能量交换越多，自己眼前的世界便会变得越广袤，人生的路也会越宽阔。
当自己能用一颗平和的心态去践行生命的本质的时候，相信也自然能够收获生命给予的馈赠。
所以利人便是利己，明天继续讲关于公子婴利人便是利己的故事。
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