让每一个当下从容、清明

这两天对自己有一些新的觉察。

事情得从连续两次错拿先生的手机出门说起。

第一次拿错那天是先生休年假，我出门上班。走出小区后，正要戴上耳机听书，发现手机是先生的。正在愣神，手机在手中响了，是先生打来的，说：等着，我把你的送过来。

第二次就是昨天，因事赶早出门，在茶几上拿了手机，往袋里一装就走。这回发现得迟，已经上了地铁，害得先生一天的对外联系受到影响。

我和先生的手机都是华为的，虽不同系列，不同型号，但颜色、外形均相似，比较难以分辩。

但先生却觉得很容易区分。他说：你的手机背后带着一点弧形，我的是平的，一拿在手上就能感觉到差别呀。

可是在我来说，这个区别太微细了。别说匆忙之间，就是悠悠闲闲的时候，多半也不会在意。

这是说的触觉，还有视觉。我不只一次发现，先生的观察能力远胜于我。

比如我与他同时看到一辆车，我可能最多注意到它是一辆车，而不是一匹马。而我先生一定记住了车什么颜色，是日系还是德系，是什么品牌的第几代车，甚至记住了它的车牌。

他并没有刻意这么做，也不是对车有特别的兴趣，这是他的观察习惯。很多事物，他只是偶然遇到，擦肩而过，但诸多细节就都落在眼里了。

我们小区对面的地铁站，站厅的廊柱都漆成天蓝色。这是深圳地铁站的规律，各站颜色不同。虽在地铁穿梭往来数年，这个规律却从来没有注意过。我只是注意文字提示，到站下车。

那么我与先生的差别为什么存在，是怎么发生的？

拿错手机，是触觉。观察，是视觉。触觉、视觉都属于知觉，与嗅觉、听觉、味觉以及神经系统的各个感觉一起，构成人的知觉。

知觉构成了人的存在感。实际上并无一个“我”存在，“我”是这个身体吗？不可能，只有身体而没有意识，那是行尸走肉。

而意识看不见也摸不着，这个“我”在哪儿呢？人们找不见这个“我”的存在，

只是通过身体的知觉，来感受到“我”的存在。

“我”不光包括知觉，还包括意识，即一些思维活动。智者都劝世人要“活在当下”，究竟何为“活在当下”？

“活在当下”即指人的所有的感官都动员起来，知觉都打开，眼观耳闻鼻嗅舌尝，去感受当下的一切。生命只有在当下这一刻才是真实的，因过去的已经过去，未来还没有到来。

但如果人的内心仍在纠结着过去，或者思虑着将来，那么当下的感官的知觉，就会受到影响，甚至出现熟视无睹，充耳不闻的现象。

所以如果一个人内在的状态真的很安宁祥和，往往没有太多思维。对他来说，“凡是过往，皆是序章”，把握今日事，未来皆可期。他能够安心地处在当下，放松地去感受一切。

凡天生即能观察入微者，相信内心一定是很安宁的人，能不受过多思绪、念头之干扰。

反观我自己，不仅知觉不够敏锐，还常常丢三拉四，皆是思虑过多，追求太多，使一颗心总是匆匆奔忙在路上，又常常并无清晰之目标。碌碌无为矣！

今日之反思，也是希望多向内观看自己，既不徘徊纠结于过往，也不徒然翘首于远方，从过多的思虑与欲求中解放出来，让每一个当下从容、清明。