釜山行不行？

现在这个时代每隔那么几天就会有一个人或某件事，突然成为人们视线汇聚的焦点，谈资的中心。不是人们在主动寻求热闹，而是我们的环境一直在沸腾着，永远有气泡，永远有燃料。不是你就是他，不是这就是那，突然就爆开了，形成一个漩涡然后将大家都向那里吸去。没有人可以逃离，也没有人想逃离。

最近微信圈里有一个新的漩涡，它来自于一部电影，韩国的，丧尸题材，男主很帅，没错，它就是《釜山行》。

釜山行不行？

虽然“丧尸”已经不算是影视界的“鲜肉”，但出于对之前《生化危机》、《行尸走肉》系列的好感，这个题材还是能让人有某种程度上的期待和激动，其中不乏激素层面上的。区别于恐怖片和悬疑片，前者要创设故弄玄虚的氛围和代入感，后者要设置精致谜面和逆天谜底，着实让人有些身心俱疲。但是丧尸，我们看的是什么？就是最原始的暴力和野蛮，一个愚蠢强悍一个聪明孱弱，一个无感无情一个有血有肉。体力与智力的对决，粗俗和高雅的博弈，方式就是简单粗暴，一切发生得那么迅速，胜负只在电光火石之间。满屏的鲜血，满屏的尖叫和狂奔，被咬就game over然后出局，躲开并坚持到最后就是winner。然后就没有然后，现实没有丧尸，有的只是人，以及被压抑或修饰的人性。哪怕只是在这个虚构舞台上得到短暂的模拟解放，也够快意了。足矣。

很多韩国电影，都表达过对人性的探讨和关注。他们一面能在青春、爱恋上过度消费，一面又能严肃深刻地思考重大问题，这种反差或者说跨度，真的很有魅力，同时也体现了韩国影视的丰富和实力。

《釜山行》讲述的是由于政府隐瞒、处理不当，导致一种病毒的扩散，感染这种病毒的人会变成丧尸一类的东西，疯狂攻击人类，然后一传十、十传百，丧尸群体不断扩大，终于到了不可收拾的地步。主角是一个做金融的单身父亲，由于工作很忙，疏于照顾家庭，导致妻子离开了他。这天，女儿的生日，碍不过女儿的请求，答应带她去釜山找妈妈。于是两人踏上了开往釜山的高铁。一切到此看起来都和往常一样，每个人都有自己的目的、幸福和烦恼，生活还是一塌糊涂或者一帆风顺。只是，变化发生得太快，一个感染者的到来，改变了这一切，不断有人在自己面前变成怪物，但是大部分人到此为止还是不知道发生了什么，新闻上还在把丧尸的肆虐说成是群众的示威。或许，他们真的还不清楚真相。

但危险却是一目了然的。不管三七二十一，当然是先逃命再说。终于全车的人都开始了大逃亡，但是安全的地方在哪里呢？

当生命遭遇威胁，是“非常时期，只有自己最重要”还是“我们应该告诉他们”？每一秒都有人在变成怪物，下一个会不会轮到自己？

在这部电影里，危机面前，车内的人很明显地分为了两个阵营。他们分别占据着人性的两个极端，无比自私和无限仁爱，它们如一枚硬币的两面，丧尸的攻击是那只拨动硬币的手指，接近两个小时的逃亡，实际上就是这两种人性之间的反复较量。有人去了，有人来了，还有人就站在原地。

影片的开始，主角，那个单身父亲就是自私阵营中的代表，他聪明，非常懂得权衡利弊，理智、冷静、冷酷。他的女儿，柔弱、犹豫，却美好得像个天使。他们本来在不同的阵营，但是，一些人的介入和作为，逐渐改变了他的态度。他的自私被包容，他的生命被拯救。也许早于那扇一直为他打开的玻璃门，在他的女儿被他们保护的时候，他的人性就完全翻了个面。

两个极端的交锋在第14号车厢中达到了高潮。当主角一行人历尽阻碍和胆战心惊，以为找到了同伴，却没想反而因此失去了他们真正重要的同伴。他们被拒绝在离安全感一步之遥的地方，那扇怎么也打不开的门，那些把他们当怪物一样对待的攻击和眼神，人与人在那一刻彻底决裂，硬币一分为二，再无融合的可能。

最后，自私的继续自私，不是把同伴当成敌人就是变成工具，反正“我必须活着”。仁爱的继续仁爱，互相帮助，为了我们能一起活下去，关键时刻，还可以舍我护你而活，恰好你也是这么想的，那么无论我死了还是活着，都不会再孤独了。

死亡也变成一件无比美好的事，这也许就是对人性的终极胜利。