（1）区分“累”与“苦”；（2）谈谈恁对“感动”的理解，并举出一件最近感动您的事件；（3）您觉得什么样的人才能相信未来、热爱生命？——李克富
心累
心理健康水平决定着对“痛苦”的解读。对那些心理健康的人而言，“痛苦”的本质是“痛”，这是一种正常的保护性反应；而对那些心理障碍患者而言，“痛苦”的本质则是“苦”，是一种病态的情感。
——李克富《“痛而不苦”与“苦却不痛”》
病人是朋友的弟弟，他因一次投资失败而抑郁，在接受药物治疗，但效果不明显。
“昨夜他又割腕，幸亏发现得早。”朋友说，弟弟已采用过好多种方法自杀了。
在咨询室里，我俩面对面，因他沉默，我只能无话找话。看着他手腕上缠着的绷带，我问：“割的时候能感觉到疼吗？”
他依然没说话，只是摇了摇头，但我看到他那无神的眼睛里闪过了一道亮光。这种亮光是我的提问所激发出来的！
很多人不知道，如果问一个抑郁得想自杀的病人：“割腕，就不怕疼吗？或者说：“割腕，那会多疼啊！”病人会认为你对他缺乏起码的理解，因不理你的废话。
割腕者多次告诉我，那时是不觉得疼的；还有病人说“如果能感觉到疼，我就不割了”，或者“疼的感觉总比抑郁要好啊！”
正是基于这样的经验，我才问：“割的时候能感觉到疼吗？”
通过我的提问，专业人员会知道，我是在对他的病情做程度判断，因为“抑郁症”这一性质判断（诊断），已由精神科医生完成并予以药物治疗了。
除唉声叹气之外，他的话很少，但还是告诉我“割腕时不觉得疼痛”，还说“吃了那么多药，还不如我哥扇我的那两巴掌更有效”。
我强烈建议朋友让弟弟住院治疗，而且电休克疗法可能效果更好。
当我起身时，又一阵疼痛袭来。瘸腿回家的路上，突然有所领悟：痛苦其实是两种不同层面的感受，当遭受意外伤害时，一个心理健康的人痛却不苦，因为他能够感受到家人的关心和友人的问候；而心理障碍患者则不同，他们内心苦不堪言，痛却不那么明显，甚至消失了。
心理治疗的第一步，是首先恢复求助者的痛感。
——李克富《“痛而不苦”与“苦却不痛”》
心理健康水平决定着对“累”和“苦”的理解。对那些心理健康的人而言，“累”停留在生理层面，这是一种身体正常保护性反应；而对那些心理障碍患者而言，“累”会被理解为“苦”，是一种病态的情感。
老人，辛苦！
感动，意为受外界事物的影响而触动的感情。
《五个馒头》
闻岱
泰城进入“创城”复验，每天都有大批的环卫工人，无早无晚地在街上忙活着。
了解得知，为了突击完成任务，雇佣的人大多来自城郊结合部的农村，而且基本都是老年人。
他们虽然统一着装，但穿上环卫服并不好看，松松垮垮，不是显得尺码大，就是显得尺码小。尤其是他们长年从事体力劳动的原因，几乎都佝偻着背。这种又脏又累的活，年轻人是不愿干的。
中午休息，他们就买点饭，坐在路边，各吃各的。有的，会铺个纸箱子或塑料袋，顺势躺到路边，呼呼大睡。
一次路过，我看到其中有位约70多岁的老人，手里提着一个方便袋，里边装有五个馒头，正蹲在路边，慢慢地吃着。
我蹲下来，问：“大爷，咋不吃咸菜呀？”
他抬起满布皱纹黝黑的脸，笑了笑，说：“我牙口不好，只能吃这个了，别的嚼不动！”
我果真看到，他嘴里缺了几颗牙。
我又问：“您这么大岁数了，怎么还出来干活啊！”他苦笑着，却没再说话。
我觉得，他可能是一个有故事的人。看他没有说的意思，我就没再追问。
高大的法桐树下，有一群群悠然自得下着象棋、打着牌的城市老人们。再看看他，瘦弱矮小的身躯，佝偻着坐在那里，用颤抖的手，拿着五个大馒头，一点一点的掰着吃。
同一个世界，却有两种人生状态。
我心里突然感到酸酸的，不知道是为他的自强精神而感动，还是为生活的无奈而悲哀。
不几天，路上的活就干完了，我没再见过那个老人。但五个大馒头，却在我脑子里晃了好几天。
最美好的，都在未来！
自我效能感强和有积极错觉的人，才能相信未来，热爱生命。
班杜拉对自我效能感的定义是指：人们对自身能否利用所拥有的技能，去完成某项工作，其行为的自信程度。
王玮(2007)认为，泰勒等人提出的积极错觉：是指当自我由于消极的信息，而使自尊心面临威胁时，用自我概念（积极）的理想、夸大对可控性的感知和不现实的乐观等，作为缓冲器，来保护自己的自尊，认为自己是优秀的。
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