养亲、告病、辞官章

子世子兴，必能遂愿；官克官世，总不如心。子孙持世，子孙发动，乃无官之累，必能遂我偷闲。若官星持世、及官动克世合世者，难脱利名缰锁。

告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲，乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之。惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞不获，乃将来还入留台；若得伏吟，必不能行。官化退，世爻化退，告假辞官，皆得遂意。世与官星而化进神者，王事羁身，难以歇手。

修陵修河，一切营造公务防患章

福摇子动无忧，鬼克兄冲有患。子孙持世，子动卦中，事无忧虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄克兄动而赔财，鬼兄持世者同推。

父世官生，因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。

财兴官旺，利获名荣。旺官持世，财动相生，不惟因公得利，还许名荣。旺财持世，世动化财生世，皆同此断。

六冲不久，六合坚牢。工程皆以父爻为用神，用神不旺，或受冲克，又得六冲卦者，必不坚久，化冲者亦然。又看世爻旺否，世若休囚被克，将来终遭其害，惟喜父爻旺相，又得六合卦者，永远坚牢。

野鹤曰：凡占公务，初入工程而防患者，宜子孙动摇，子动无忧。倘若已见疏虞而防患者，必有功名之虑矣，子动则伤官也。岂曰：子动而无忧乎？

觉子曰：初入工程，兄动则虑赔财；已见疏虞，兄兴则防罚俸。

僧录、道纪、医官、杂职、阴阳等官章

官医官，亦喜官文发动。旧文：岂可文书发动。谓僧道医官之占功名，以子孙为用神，不宜父动而克子也？余以为非也。若他人占僧道医人，则以子孙为用神；子孙旺相，道业高强；父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道术，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服魔降。

今自占功名，子动则克官矣，如何反为用耶？当仍看官爻。官星持世，或日月动爻以相生；父母持世，或得旺官而相生，其名必成。

阴阳杂职，俱以子动为嫌。

子孙动、子孙持世，皆许必不成名，余则以俗家求名同断。

如：丑月 丙辰日 (旬空：子丑)，僧官因官事，恐革退僧官而卜之，得“屯之既济”

子孙持世，克官之神，官又临于应爻，此官已属他人矣。后果退职。