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《诗经》248-2 大雅•生民之什•既醉(二)

《诗经》248-2 大雅•生民之什•既醉(二)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-09-02 06:35 被阅读0次

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    《《既醉》是周王祭祀祖先,祝官代表神主对主祭者周王的祝辞。


    • 威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡\color{red}{[cì]}尔类。

    • 威严庄重合时宜,君王嫡传有孝子。孝子贤孙无穷尽,神灵赐福您家族!

    • 其类维何?室家之壸\color{red}{[kǔn]}。君子万年,永锡\color{red}{[cì]}\color{red}{[zuò]}\color{red}{[yìn]}

    • 您的家族怎么样?治理家庭常安宁。敬祝君王寿无疆,永赐子孙福禄旺!

    • 其胤\color{red}{[yìn]}维何?天被尔禄。君子万年,景命有仆。

    • 您的子孙怎么样?上天加给福禄贵。敬祝君王万万岁,天降大命永附随!

    • 其仆维何?釐\color{red}{[lài]}尔女士。釐\color{red}{[lài]}尔女士,从以孙子。

    • 天赋大命怎么样?赐您才女做新娘。天赐才女做新娘,子孙代代都兴旺!


    孔时:很好的时候,甚得时宜。
    :亏,竭。
    \color{red}{[cì]}:同“赐”。
    :属类。

    \color{red}{[kǔn]}:宫中之道,深远而严肃,引申为齐家。
    \color{red}{[zuò]}:福。
    \color{red}{[yìn]}:后嗣。

    :加。
    景命:大命,天命。
    :附。

    \color{red}{[lài]}:通“ 赉”,赐予。
    女士:女男,才女。
    从以:随之以。
    孙子:“子孙”的倒文。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《文王之什》:生民、行苇、既醉、凫\color{red}{[fú]}\color{red}{[yī]} 、假乐、公刘、泂\color{red}{[jiǒng]}酌、卷\color{red}{[quán]}\color{red}{[ē]}、民劳、板。

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