最近在读著名的圣经辅导大师保罗·区普的《Parenting》，目前此书还没有中译本。读的时候，每每赞叹不已，书中金句迭出，直指人心，忙不迭地划着，又掩卷长思，细细咀嚼，越发有味，觉得如此好书，不能私藏，愿将每章的金句和心得分享给诸位同作父母的。一同在真理的光照中，看见为人父母到底意味着什么，得着自由，来担负这一极琐碎、极荣耀、极艰难、又极享安息的使命。
序言：大使
1、
在无休止的家务和生活中，我们极容易迷失。
因此我们需要一个航拍的视角，我们需要一个大的为人父母的世界观/全局观（a big picture parenting worldview ），来解释、引导、激励父母们来做神要父母做的事。
思恩：这本书不是教你怎么开船，而是给你一张地图。否则，最高明的舵手也会在大海中迷失。
我们每一天所作的，都需要得到正确的解释、引导和激励。这一点，非常重要。从外面看，我们几乎做着相同的事，但背后的动机和理解很可能是完全错误的。
父母最缺的不是育儿的方法和技巧，而是基于耶稣基督的福音的大视角和大原则。
而这一视角和原则是根本性的，也是违反直觉的。
思恩：因为我们的人性都已被罪扭曲，所以福音的思维方式和原则对我们而言却是“违反本能的”。
2、
大画面开始于知道作为父母，你是谁。
这个“你是谁”的问题和“神是谁”，“生命是关乎什么的”，“孩子是谁”息息相关。
绝大部分父母对自己的认识，都是“ownership”（拥有者/主人）。
它很少被表达，甚至很少被觉察。但它确实如此运作：“这个孩子属于我，因此我可以用我认为合适的方式来养育他。”
主人式思维的父母并不总是自私的、具有破坏力的，但是它确实带来一个思维方式和动机的微妙转移，把我们转移到一个偏离神设计的轨道上。
养育中几乎没有大事发生，但就在那些小事里，灵魂被塑造。
Ownership parenting is motivated and shaped by what parents want for their children and from their children. It is driven by a vision of what we want our children to be an what we want our children to give us in return.
主人式的父母被如此激励和塑造——父母对孩子的期待，以及父母可以从孩子们那里得到什么作为回报。它被一个愿景所激励，我们希望我们的孩子成为什么样的人，以及我们希望我们的孩子给与我们作为回报。
思恩：主人型的父母，把儿女视作自己的私人财产，将自己的梦想和期待投射在儿女身上，这梦想和投射当然有高下之分，但终究都是“父母自己的”。在这一点上是一致的。
4、
然而，每一个家庭的每一个孩子，这个地球上的每一个孩子，都属于创造了他或她的那一位。
Children are God's possession for his purpose.
孩子们是上帝产业，为着上帝自己的目的。
“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127:3）
因此，对父母的身份最恰当的描述就是——大使”/“使者”（ambassador）。
对一个大使的要求，只有一个，那就是忠心地呈现那一位差派他的人的信息、方法和性情。
他做的每一件事，他做的每一个决定，他收的每一句话，都必须被这个问题塑造：那一位差派我的人的旨意和计划是什么？
为人父母正是做一个大使性质的工作。他不是做一件事，来顺从自己的需要，自己的主张，自己的观念，或者文化的潮流。每一位父母都应该意识到，他被呼召，被安置在一个特定的时间，在一个特点的地点，只是为了做一件事。
哪一件事？
就是完成神的旨意。
换句话说，为人父母，不是关于你希望你的孩子做什么，或者从你的孩子那里得到什么；而是关于神在恩典中计划如何借着我们在孩子生命中成就什么。
思恩：我是否意识到我是一个“使者”？而非一个“主人”？
当我不寻求主人的旨意和方法，而寻求我的旨意和方法，我就在窃取主人的荣耀和主权。
5、
接着，保罗立即承认说，他正是这样的“主人”式的父母，大大得罪真正的主人和儿女。
接着，保罗邀请我们谦卑地承认，我们跟他一样。
这是我最喜欢保罗·区普的地方，他从来不会说，你们怎么怎么样，或者，他们怎么怎么样，而我怎么怎么样。他总是谦卑地承认，我是如此的一个罪人，然后邀请你承认，你跟他一样。
他继续写到：
罪，让我们都更自然地倾向于做一个主人，远胜过做一个大使。
那个拦阻我们做好父母的障碍就是——我们自己！谦卑地承认这一点，是开始做大使的第一步。
因此，为人父母，意味着一场属灵的争战。你是要作主人呢，还是要作大使呢，这是一场争战。
接着，保罗将从身份、工作、成功和名声四个方面来比较两种为人父母的模式的区别，来便于我们对自己的动机进行分辨。
我将在下一期的分享中展开。
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