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取精去糟,尽其善美

取精去糟,尽其善美

作者: zoe_1b5f | 来源:发表于2017-09-20 22:31 被阅读0次

#弘扬传统文化之 “愚公移山该不该”#

《愚公移山》是我们教科书上都耳熟能详的寓言故事。

昨晚传统文化群就以“愚公移山该不该”展开一场别开生面的辩论活动。

群友正反两方的文字,语音辩论十分激烈,现场感十足。我这个观战的的吃瓜群众都忍不住举手发表一下个人看法。

首先我先肯定一下“愚公移山”之“恒”为我们必须弘扬的“坚韧不拔的民族精神”和“不畏艰难的坚强意志”。

但是,“移山”做法实不可取。

01

在当时完全只能靠人力生产里水平下,“移山”注定就是一场“劳民伤财”而未果的行为。愚公自己都知道要完成这个大工程可能要延续到他的“子子孙孙”无穷尽。

“愚公移山”的目的只是为了出行的方便,“造福子孙“。可是如果他的无穷尽的子孙还是为“移山”而生的话,何来的“福”。

快乐老师讲了一个故事。 有一个猴子放进一个放有有毒香蕉的笼子里,吃了香蕉呕吐不止,很郁闷。这时候人又扔进去一个猴子和一个香蕉。前一个猴子吃过亏了,心好啊,第二个猴子想吃香蕉的时候,第一个猴子就把他揍了一顿···又扔进去第三只猴子。同样的事情发生,前两只猴子又把第三个猴子揍了一顿···后来循环若干,他们已经忘记香蕉的事了,每进来一直都要惯例的被暴打一顿···咱古人虽说比猴子智商高很多吧,但人家小孩还没董事呢你就让去搬石头···人家知道为啥啊····那小孩的儿子孙子更不知道为啥了···最后山搬完了都不知道怎么用···造福什么了?最后经过数年,没准基因变了,生出来就能搬石头,就像老鼠能挖洞一样···

愚公移山最后也是在天神帮助下才得以成功。

02

天道酬勤,更酬悟

愚公移山,明确目标,但是方法没有用对,拿无用的勤奋掩盖思维上的不作为。天道酬勤,但这个酬勤不仅勤于动手,更是勤于动脑。而绝不是一味的盲干。方法错了,往往就是拔苗助长。

要想成功,除了坚持外,最重要的就是在该转弯和该变通的时候,千万不能食古不化,固执己见,否则只会南辕北辙。

愚公移山为了便于和外界交流,完全可以变通转换另一种方式,选择搬家。

03

人要学会对自然“退让”

人与自然的关系不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在。

愚公移山违背了自然之道,从环境保护方面来说,一座山的存在必然有它存在的合理价值。如果没有山,那么地质下沉,地下水水位变化,引起土地下陷,甚至造成地震,引发严重的自然灾害。移山使周围民居房屋开裂,道路塌陷下来,坑坑洼洼。

如果没有了山,那么缺少阻挡的风沙会长驱直入。水会缺少落差,不利流动。生物的多样性也会遭到破坏。

挖一座山去填一个海,破坏了山和海的自然生态,造成灾难性的后果终究殃及子孙后代。

*******

做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。愚公的精神可嘉,但做法不可取。 现代社会是追求效率的时代,更需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。

凡人凡事都有两面性,取精去糟,尽其善美。

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