11.《1587,a Year of No significance:万历十五年》A Chinses American,Ray Huang:黄仁宇
我们往往看到是荣耀和尊贵。古代的皇帝被一道道规矩制度所规范,早朝于其而言本就是规矩。读完以后倒也委实觉得精彩。古代的重文轻武,文人的阴阳两面,以道德来法治也是可以理解的。从张居正,申时行,万历皇帝朱翊钧,海瑞,戚继光,李贽几个人物写出了别有风味的一段历史。读史也应是最明智的读书吧。
12.《Amusing Ourselves to Death娱乐至死》America 尼尔·波兹曼,章艳译
电视渐渐淡出我们的视野,现在人们最喜欢的是手机和游戏。但确实诸如政治都娱乐化了。社会发展的很快,快到我们来不及思考新技术的意义就已经普遍使用,不知不觉中就接受了,这才是真正可怕的地方,生理和精神的双重控制。后来我和一个朋友说起,他说这其实可能是一种国泰民安的表现,我觉得他说的有道理,可后来想想,这也可能是一种慢性自杀,还不自知。
13.《我们仨》杨绛
从老了开始写起,用古驿道来写我们仨中两人的离去,从此散去;又来一一回忆,从头开始。印象最深刻的是“钱钟书先生辞去清华工作时,杨绛先生问她父亲时父亲的沉默”“他们永远读书”“时间是最珍贵的东西”“他们仨的感情与陪伴”“杨绛先生字里行间里对丈夫女儿的称赞与爱”“他们仨对工作的敬业”。一切都是值得的。
14.《上帝掷骰子吗-量子物理史话》曹天元
开学来时的城际列车上结束。读着就觉得有些地方有一些戏剧化,作者也提到了可能会有一些加工,所以会觉得作者的用词会很有趣诗意。科普?物理?物理学家传记?量子?乃至后面提到的引力,超弦?会改变以前脑海中自由形成的想法,天才一生中只有10%的时间是天才,牛顿也好,爱因斯坦也好,那么多大物理家大可不必加光环于他们头顶。物理是物理学家的科学吗?物理学家创造了物理!
15.《围城》钱钟书
钱钟书先生写的书,字字斟酌,字字精妙,字字用心,没有半个费字。也得亏杨绛先生的注释,又重新将故事回味了一遍。
慢慢回味,这围城也该是最常见的景象的。方鸿渐之于鲍小姐,苏文纨,唐晓芙,孙柔嘉每一段故事都不一样的。他最爱还应该是唐小姐。苏文纨嫁给曹元朗和后面做起走私买卖也是她的本性。赵辛楣是我最喜欢的一个角色的。一行五人的从业旅途,大篇大幅,看透了李顾二人的本性,方鸿渐的不作为;艰难的行途,于五人而言是苦事,于读者而言也是苦旅。这结局里,围城城门半开,是里面有人出来?还是外面有人进去呢?
【读书笔记】
我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。
16.《The Republic:理想国》柏拉图,林国敬译
本一开始打算读英文版,读了一章长难句多还有一些专业术语怕领悟不到本书的经典,故而开始读中文版。
读的过程中差点放弃,万事开头难,但开头后更难的是坚持。也终于坚持看完。不得不承认苏格拉底的智慧,但对话明显有一些以他为主,不像是辩论。但回头想想这个社会竟也会认同“颜值即正义”之类,是价值观的扭曲还是时代的发展?本不想官方的,但确实是这样,我们可能对善和正义有了新的行动,但其内涵不应该被扭曲。
这本书的译本感觉有一些现代化,或者说适读性,我觉得如果了解历史可能就不会习惯这版译本。不管怎样,我们不信神,但我们追求美好幸福。
【读书笔记】
做正义的人更有利还是做不正义的人更有利呢?
假设有一个人,在有了隐身术后,也像没有隐身术之时一样,不去欺负他人,那么他到哪里人们都会赞扬他,但实际上人们赞扬他的目的,不过是害怕这个人的正义逝去,而不正义成长起来,因为如果这样,这个人就会来伤害自己,所以在口头上称颂他,内心实则是讥笑其愚不可及。
人应该做近似正义而不能做真正义的事。(埃斯克勒)
持守正义不是因为正义本身,而是因为正义能得到人们的称颂与尊崇吗?
那些体质较弱而不能从事劳动的人,往往从事贩卖这一行业。
犬以知与不知而不以智慧来辨别友人或敌人的。
贫穷是鄙陋低贱的根源,富贵是奢侈的本原,但它们都能够使人退化。
正义就是去拥有所应该拥有的东西,做应该做的事。
男子赤身裸体最初也被嘲笑过。
智慧之人不会主动到富贵者门庭求职。
上帝:存在的必将灭亡,灭亡的必将重新存在。
贫苦者对道德熟视无睹。
镜子可以制造万物。
人们觉得因悲伤放纵自己的情感不是一件可耻的事。快乐时也是。
对于抓阄,第一个选择的不要轻率,最后选择的不要气馁。
如果有来生,还是会选择做人吗?
17.《小王子》法国 圣埃克苏佩里,张小娴译
大人总是有正经事:听信探险家话的地理学家、自称拥有五亿又几百万颗星星的实业家、分秒不歇的点灯人、以酗酒为耻的酒鬼、没有子民的国王、自我感觉良好的自负汉。语言的威力应当是比枪炮还厉害的。小王子也总是会对问题刨根问底。每次提起死火山时的将来的事情又有谁知道呢?还有狐狸对小王子说:重要的东西眼睛是看不到的。但心灵又真正的能感受到吗?驯服一个东西前就应当做好流泪的准备,并对其负责。小狐狸说让小王子每天按时来看它,这样最好,而不是随意。一个小时一本书记录,get!
18.《三体》全集,刘慈欣
本以为看完会有许多话说,但我想说的也仅仅是一切刚好。在看《三体》前看了曹天元的《上帝掷骰子吗?》,看《三体》时正好也看BBC纪录片《宇宙的奇迹》。它们汇在一起,带给了我一场物理学之旅、时间之旅、宇宙之旅。时间在向前走,生命还在继续,死亡也总会到来。不要思考,只纯粹爱明天可能升起的太阳或今夜夜空的星星;如果没有星星,那就好好享受手机带来的片刻欢愉;然后睡意来袭,沉沉睡去,做个好梦……
【读书笔记】
《三体》
是哲学指引实验,还是实验指引哲学?
射手和农场主(目录故事)
有什么在自己看来是正常甚至是正义的人类行为是邪恶的呢?
越透明的东西越神秘,比如宇宙。
V装具会不会是未来的游戏趋向。
蝗虫之于人类,人类之于三体人。
《黑暗森林》
生活需要平滑,但也需要一个方向,不能总是回到起点。
罗辑的她(后来的庄颜):去哪儿不重要,我觉得人在旅途中,感觉就很美呢。
给岁月以文明,给时光以生命。
我爱你,与你有何相干?
毁灭你,与你有何相干?
黑,真他妈的黑。
《死神永生》
完全女性化的现代男人。
19.《东宫》,匪我思存
好久没看这类型言情小说了,比起霸道总裁傻白甜玛丽苏的剧情这个故事不算太俗套,是个虐文。西凉的女子不喜欢哭哭啼啼更不喜欢被人冤枉。我想我会慢慢忘记这故事,梁西太子妃小枫小公主是一个人,但每一个角色都有其存在的意义。而我会不会写出一个让我自己满意的故事呢?
20.《Guns,Germs and steel:枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》Jared Diamond,出版于1997年,谢延光译
人类历史发展的一本科普书。
【读书笔记】
皮萨罗(西班牙总督)成功(征服印加)的直接原因包括:以枪炮、钢铁武器和马匹为基础的军事技术;欧亚大陆的传染性流行病;欧洲的航海技术;欧洲国家集中统一的行政组织和文字。
所有这些都是由于动植物驯化比狩猎采集的生活方式能生产出更多的食物从而导致更稠密人口的直接因素。另一个比较间接的因素涉及粮食生产所带来的定居生活方式。
粮食生产是逐步形成的,是在不知道会有什么结果的情况下所作出的决定的副产品。
对植物的训化也是一个无意识的结果。
仅仅十几种作物的产量,就占去了现代世界全部作物年产量总吨数的80%以上。这十几种了不起的作物是谷类中的小麦、玉米、稻米、大麦和高粱;豆类中的大豆;根或块茎中的马铃薯、木薯和甘薯;糖料作物中的甘蔗和糖用甜菜;以及水果中的香蕉。
我们在现代甚至没有能驯化出一种新的重要的粮食植物,这种情况表明,古代人也许真的探究了差不多所有有用的野生植物,并且驯化了所有值得驯化的野生植物。
人类历史的主要事实之一,是西南亚的那个叫做新月沃地的地区(因其在地图上的新月状高地而得名,见图8.1)在人类发展早期的重要性。那个地区似乎是包括城市、文字、帝国以及我们所说的文明(不论是福是祸)在内的一连串新情况发生的地方。而所有这些新情况之所以发生,都是由于有了稠密的人口,有了剩余粮食的贮存,以及可以养活不从事农业的专门人材,凡此种种之所以可能又都是由于出现了以作物栽培和牲口饲养为形式的粮食生产。粮食生产是新月沃地出现的那些重要新事物中的第一个新事物。因此,如果想要了解现代世界的由来,就必须认真对待这样的问题,即为什么新月沃地的驯化动植物使它获得了如此强大的领先优势。
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