什么是福音？

福音一词的意思是“好消息”。然而大家对这个“好消息”的认识常常出现片面化的理解。几天前，我在微信朋友圈内看到一位肢体推送了这么一条言论： 

“天堂怎么去呢？答案就是我们所信的耶稣，如同我们坐的车，不需要你的努力，你只要坐上去，车子就把你带到目的地。请问：你人生的列车坐对了吗？它会把你带到哪里？方向比努力更重要！”

我认为，福音在这位肢体的理解中显然被片面化了。新约圣经在论及福音的时候，不仅仅是把它视为是需要接受的真理，更是强调它体现了神改变人的大能本身（林前2章；帖前2:4）。我们常以为福音就是一个静态的获得/拥有，对福音更为整全的面向则模糊不清。这种片面化对福音的定义很容易成为另一种模式的“恩典福音”。新约学者卡森说：“如果福音成了我们溜进神国度的入门，但所有改变的工作都取决于福音后操练和策略，那么我们就是在不断引导人把注意力转离福音，离家十字架和复活。很快福音就要成为我们静悄悄认定是得救必须，但不是令我们激动人心的，不是我们传讲的，不是神的大能。”

一年前，我在onfaith网站上阅读到一篇Darrell L. Bock写的文章，题目为“十件关于福音的事情，我希望让每个人都知道”（译）。Bock提到关于福音的十点信息，中译如下：

    （1）“福音”这个词对罗马世界而言，意味着“好消息”（good news）——使徒们借此宣告并呼吁人们悔改，并加入神的国度（the kingdom of God）。（参考马可福音一章15节）

    （2）福音首要的问题不是关于罪（罪论），而是关于与神的关系被修复（神论）。（参考以弗所书二章11-22节）

    （3）福音并不保障“自动得救”。我们得救，要伴随着“操练信心”的举动。（参考罗马书三章21节）

    （4）福音关乎恩典（grace），而非工作/律法（works）。这就意味着，我们必须要承认自己无法自救，无法靠自己赚取救恩。（参考以弗所书二章8-10节）

    （5）福音不仅仅是关乎上天堂（The gospel has a goal beyond heaven）——福音所赐予的福祉也关乎现在——我们现在就享受着与神和解所带来的福乐。（参考哥林多后书五章16-20节）

    （6）福音也关乎我们领受圣灵——来自耶稣升天后所赐予的礼物——这份礼物源自父神，祂赐给一切因耶稣基督的名而被召出来的人（参考罗马书六至八章；使徒行传二章16-39节；哥林多前书十五章1-19节）

    （7）福音让我们与他人联合——我们是基督身体的一部分，要与其他肢体联合——这个肢体要被装备起来，向外广传福音。（参考哥林多前书十二章12-13节）

    （8）福音使我们与历代“云彩般的见证人”联结在一起——我们不再孤单，而是一个大家族的成员。（参考希伯来书十一章）

    （9）福音是摩西、大卫、以赛亚等先贤长久以来所体验和经历的——我们参与在一项宝贵的应许之中。（参考马太福音十三章17节）

    （10）福音的价值胜过一切——但福音却是免费的！（参考马太福音十三章44-46节）

    （附）福音是给全世界——对每个人而言都是平等。（参考使徒行传一章8节；约翰福音一章12节）

作为一位卓越的新约学者，Bock深谙圣经中对福音的阐述没有这么简单。我们常期待看到一句公式化的定义来诠释福音。然而，福音的整全性并非一言两语可以阐述完。为此，Bock花了一整本书撰写关于福音的真谛，这本书的书名为《重寻福音》。Bock在这本书中提醒我们，普世教会对于福音的认识已经变得模糊不清了。的确，若我们询问任何一位肢体：“何为福音？”闪现在脑海的概念都是“片面化的”：福音就是“传福音/宣教”，或是“十字架（而已）”，或是“得救起点的事情”，又或是“基督代替我死的真理”……

片面化的“福音论”所导致的结果就是使教会、信徒失去福音宝贵动力的原因之一。我鼓励大家去阅读Bock所撰写的《重寻福音》，这是一本论整全福音最为系统、通俗、精要的小册子。你会受到这位新约学者的启发，认识到福音不仅仅是基督耶稣为罪而死那个过去时态。当然，基督耶稣为罪而死这是中心，也是使徒保罗所宣扬的：“我们却是传钉十字架的基督！”（林前1:23）但是，“中心”并不代表“整全”，“核心”不代表“整体”。我们还需要掌握这个福音核心/中心所延伸的整体——福音的整体面向。使徒保罗在同处经文继续说：“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1:30）这些是福音所包含的更多内容。所以福音绝不是“你只要坐上去，车子就把你带到目的地”（这只是起点），更包括了“在车上所拥有的新习惯、生活等”（整个旅程）。

有必要将Bock对福音的整全阐述引述过来，Bock用了一段教科书般的论述来呈现福音的全貌（括号内容为笔者所加）：

“福音的起头是一个应许：圣灵里的关系（福音实现了神的应许，建立了我们这个新关系和新群体）。福音的写照是一餐和一洗：主餐和洗礼（我们透过这两项礼与神相交）。福音的根源是为满足独特需要而采取的独特行动：十字架（十字架是起点但并非是全部福音的内容）。福音开始启动时是一种恩赐（所以我们不能以自我欲望定义福音，因为福音是神主动赐给我们的），标志着新时代的到来：五旬节。福音在神的作为和圣经中得到证实：神借耶稣所做的工极为独特，且与耶稣之工不可分隔（福音关乎对耶稣基督的整体认识、信靠、顺服、跟随和委身）。接受福音即是回转并最终相信：奉耶稣的名。福音包含一种与众不同的能力，并应当是一种生活方式（接受福音乃是接受一种新的生活方式和一个新家）：成就和睦以及神救恩的大能（福音会使我们透过神喜悦的方式得到能力：圣灵赐予的能力）。”

我们若要过以福音为中心的生活，首先需要明白福音的意义。当我们了解了福音的真谛后，就不会误以为福音只是给未信的人，与信徒无关。福音要重整我们的生命，从信的开端到生命的结束。

新年里，努力“向自己传福音”！