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明天,六一儿童节,六一“国际”儿童节,欢度啊,我们要欢度一下!少年的时候,我最喜欢过的节日就是六一儿童节,尽管春节有压岁钱,八月十五能吃月饼,端午节能吃粽子,但是六一儿童节能吃冰棍,而且六一儿童节能穿大裤衩子游行,全校的小朋友,穿着整齐的大裤衩子,一起上街去。喊口号。热闹啊!
我最喜欢的不止这些,到了这一天的晚上,会有一台联欢晚会,这台晚会是全国的大腕一齐带着红领巾哄小朋友。热闹啊。
我六年级的那一年的六一儿童节是个大阴天,还下雨了,我那时候清楚地意识到这是我作为儿童最后一次过“六一”,老天爷这么不给面子,因为下雨,没有游行,因为下雨,很冷,都不用买冰棍,大家都穿着白衬衫,看着低年级的穿着大裤衩子发抖……我觉得那年的六一过得特别失败。
还有,那年六一的晚上家里停电了,我在蜡烛下面看着一本《少年维特的烦恼》,看不懂,因为灯光昏暗,把维特的烦恼看成了维持的烦恼……心里很讨厌自己,为什么从图书馆借了这么一本倒霉书,烦恼……还得维持。
我印象中的六一是从这个时候开始结束的,童年也是从那时候开始结束,之后,就是不断地成长。记得家人对我的理想是能考上大学,当然自己的理想就是考上大学。并且那时候还大言不惭地跟同桌讨论过到底清华好还是北大好,事实证明那时还不懂文理分科的我的确是想多了。
前一段时间,很喜欢一句话,“不忘初心,方得始终”。《华严经》里面的。念叨多了以后,反问自己,你的初心实现了以后怎么办?童年时期上大学的理想就是我当初的初心吧。因为,那个时候,家里人对我讲的上大学的好处,就是拿那些上大学回家乡的人来比例子,“等你上了大学,想怎么玩,怎么玩,你看咱村的某某某,一放假就到处旅游。”
所以,当我考上大学以后发现,事实并不是这样,虽然,你有大把的时间可以玩了,但是,那时候能满足你的快乐已经不光是玩了。人其实进入的是另一个漩涡。
所谓不忘初心,是,我没忘,但是,初心已经实现了,我该怎么办?有知识的人这个时候就会反驳我了:“你这个立论本来就是个伪命题。初心不是理想,是你的原则,是你的信念。初心是一个因,不是一个果,所以,不存在实现的问题。初心是一个你永远都达不到的地方”
好吧,这个世界上高明的人无处不在啊,尤其是有了物美价廉的搜索引擎以后。
才子高晓松说过,两岸三地,真正写歌词好的,学过“骈四俪六”的,一个是对岸的方文山,一个是岸这边的高晓松。方文山在《牡丹江》里面写过“到不了的都叫做远方,回不去的名字叫家乡”;事隔多年以后,高晓松在岸这边写下“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”。这两个歌词在逻辑上一合,咱就知道了,其实,远方的田野,永远也到不了。那么我们,还能做什么呢?
哲学界的一位“大叔”,叔本华说过:生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。这段话,我知道,会有很多种解释。最常见的解释就是,人满足欲望的那一瞬间是幸福的。每个人都可以把自己套进去解释。
而我把这段对自己的解释是,我把每一个大欲望分解成一个小小的愿望,每实现一小步的时候,就像《围城》里面李梅亭一样, 从心里面辟出一个小小的另一个自己,拍着自己的肩膀说:“嘿,吃货,今天干的不错。”
并且,当心情低落的时候,感觉无助的时候,哪哪都没意思的时候,自己随手拿起自己的一个小成绩来告诉自己,“你今天很棒。”这招对我来说,还挺管用。
我知道,有人会说这是阿Q的精神胜利法,但是我也知道,人成年以后,别人在你身后拿根棍子敲,拿脚踹的那些招都不灵了。这时候,只有自己跟自己说,“嘿,今天你还不错。”
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