读到157页，以下是摘录内容：
个性化自我与共生
中国人一个人待着的时候是没有自我的，他的自我至少在二人关系中才成立，并且必须是我对另一个人好，这时自我才在这个二人关系中形成。
标准的精神分析在中国几乎不可能，因为精神分析的前提是来访者要有一个个性化自我，但中国人只有集体性自我。
书生和女鬼，和尚与妖女构成了中国小说的经典元素，充满活力的妖女和无欲男这种搭配比比皆是。男人都是集体主义的，他们要做圣人，他们的欲求要通过女人来表达。这样看来，无欲的圣人男找妖女有双重好处，妖女可以提出欲望，因此关系中的坏也都是妖女的，而男人可以继续做好人。（原内容不是连在一起的，我剪辑在一起，很有意思的观点）
好的关系是生命逐渐走向更开阔的世界的过程。如果在一个长期关系中，你或者彼此都越活越狭窄，那真是需要好好反思一下，你们的关系是否变成了共生绞杀？
爱情也有三个阶段，第一阶段1+1=1，我们两个宛如一个人，第二阶段1+1=0，我的所有痛苦不幸都是因为你，我恨你，第三阶段1+1=2，我是我，你是你，我们在一起。
一个人从一个孩子变成一个成年人的标志，就是离开父母，并赢得独立的空间。严重缺乏自我存在感的父母，会想尽办法阻挠孩子走向独立。（这篇举了在读硕士杨元元自杀的例子，就是源于母子间无法摆脱的共生关系）
在人际关系中，亲密很重要，界限同等重要。
不管全世界怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了，日本小说家村上春树如是说。
中国式好人（这里的好和坏都是加了双引号的）
好人：特别是神，不欠别人东西，欠了就不“好”了，这种客气，从孤独中生出，继而又将他们锁在孤独中。
好人在乎的是好坏对错，而不是爱恨情仇，久而久之就成了一个道德正确的僵尸。超级好人都是孤独星球，失去了自己的活力。
好人的能量常常是内向的，没有敌意，也没有热情。然后逐渐沦为一种空壳，只有行为，但没能量流动。
坏人被人爱，好人是悲哀的存在。
好人逻辑，表达愤怒就是坏。我是一个好人，从来不给人添麻烦，可是没有麻烦就没有情感。
愿大家都能将自己的攻击性活出来。
个人思考：
虽然我不是那种无底线的滥好人，我是有自己的底线和边界的，可是我就是不愿意欠别人，也不愿意麻烦别人的那种。难道这就是缺少热情和活力，从而把自己锁在孤独星球中的原因？！
不愿意麻烦别人潜意识里是不敢表达自己的需求，害怕被拒绝；不愿意欠了别人的，因为觉得欠了别人的会时时被别人盯着，潜意识里是觉得自己不值得别人的付出吗？热爱人际交往的人，会很享受沉浸在错综复杂的关系网中，最害怕的应该就是没有关系网与自己链接上。对于我来说却是逃避，人际关系中错综复杂的网络联系，觉得关系越简单越好，最好是互不相欠。因为大多的时候我能靠自己自得其乐。可是人是关系的产物，没有关系我们就会觉得孤独。可是关系的本质就是你麻烦我，我麻烦你，你欠我，我欠你的，互相联系的越紧密，关系也越亲密。这真是一种矛盾。
再深入地想想，我为什么喜欢简单的人际关系，我明明也很享受与人相处的愉悦。究其根本还是因为自己在处理人际关系时，觉得这是一件消耗能量的事情，所以才逃避。那还是因为自己没有展示最真实的自我，而是带着面具小心翼翼地维护着什么？是自己的“好人”形象吗？这个问题值得深思，一时也难以想的通透。
武志红的这本书看到现在，觉得核心的内容就是：成为最真实的自己，表达自己的需求，以及活出自己的攻击性。接受最真实的自己，有好的一面，也有恶的一面。
把生命活出一种伸展饱满，有棱有角的状态。
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