不住相布施的受益者是谁

不住相布施的受益者是谁

                     ----阿拉丁956

上午，听喜马拉雅的《金刚经》，有一句话让自己开窍了。

说来也巧，一直对董洪涛老师的文章“利他之最高境界——从中医角度分析”中的某一观点有疑惑，且不断萦绕在脑海里挥之不去——那就是为何部分人在利他行为之后并没有得到应有的身心愉悦幸福之感，相反，获得的是抱怨甚至不满。

董老师给出的解释是因为利他之人在利他行为过程中产生了“付出感”，对此观点，也是认同的。唯一不惑的是为何会有些人产生了“付出感”，而有些人却不呢？也许每一个人的修为不一所致。是不是还有其它的一种解释呢？笔者一直在思索此问题。

当然，咱们不善于格竹子，也没有王圣人的毅力和坚定信念，自然一直无法获取真知。但，就是这么一个不着边际的“惑”一直在吸引着笔者——于是，想通过听听哲学大师或佛家所言，希望寻得一点点星光。

真是有点无巧不成书。上午的《金刚经》似乎让笔者感觉有了一点点领悟。也就是“不住相布施的受益者是谁”。所谓不住相，就是不过于执着你的利他。当你心理总在想着“我帮了谁谁谁”，你就已经入相了，你就已经着相了、你就已经安住在利他行为这一事件里边了。

这里涉及到三方面的着相：一是“我帮了你”的“我相”在里边，在强化“是我而不是别人在帮了你”；二是“你是我帮助过的对象”，尔后进入了“被帮助的对象是你而不是他人”的“你相”里；三是“我是通过给你某某（如：钱物）来帮助你”的“钱物”这一载体而产生了“物相”。

正因为三方面的“相”入住了“你、我、物”且随着时间的推移不断得以强化、固化，若某年某月的某一天的某一个时候，某一个曾经被你帮助的人没有预期地表达，哪怕是一句细声细语的感激之情不到位，着相的你就会执着于曾经的过去付出，那一幕幕犹如电影一般在你的脑海里浮现。

越是浮现的次数强劲，带给你的负面感受就会越是强大，你的不快乐之感也就源源不断地涌现——于是，抱怨、不满等情绪便随之表露无遗了。

若你的布施行为不着相、不执着于已经利他的任何行为，你会如何呢？我想：你一定是非常快乐的，也许是世界上最快乐的人。

为何？

因为你的利他，从而使他人暂时走出泥潭甚至困境之后的那一份喜悦、那一份开心，一定会传导到你的身上、一定会感染到你的情绪触点。给予他人之后的哪种快乐之情会许久许久地在你的心底扎根、成长。

加之，不着相的利他行为一旦形成一种习惯惯性之后，就犹如日常起居生活中不可或缺的氧气一般，一切都是如此地不知不觉、一切都是如此地自然、一切都是如此地不需要任何装饰——没有半点刻意的成分，更谈不上任何功利的利他动机。

如此地纯粹、如此若水般地上善，能不快乐嘛？

为此，回到文章开头提到的问题——“不着相布施的受益者是谁”？我想：答案应该已经清晰明了，也一目了然了。

2022年8月31日星期三