【注：文章皆为对各种经典的学习研究对比等做的学习笔录，非教学使用，如有疑问，争议，一欢迎交流，二自行取舍】
［具十大回遮神力］
57 Jambhana-kara/（ karīṃ ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ . 能作破碎
jambhana：摧碎。
kara/karīṃ：做，干
58 Stambhana-kara/（ karīṃ ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ .能作摧折
stambhana：降伏、瘫痪、僵硬、惊呆....
kara/karīṃ：做，干
59 Mohana-kara/（ karīṃ ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ . 能作昏
Mohana: 丧失意识，困惑，困惑，困惑，误入歧途，痴迷
kara/karīṃ：做，干
60 Mathana-kara/（ karīṃ ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ .能作催降
Mathana: 摩擦，搅拌，摇动，骚扰，破坏
kara/karīṃ：做，干
注：有些版本把57-60句连成一句话
61 Para-vidyā saṃ-bhakṣaṇa-kara/（ karīṃ ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ .能作断尽其他会食人咒术
para-vidyā：他咒、敌方禁咒
saṃ-bhakṣaṇa：吞噬
kara/karīṃ：做，干
62 Sarva duṣṭānāṃ stambhana-kara/（ karīṃ ） hūṃ trūṃ.能做催伏一切恶障
duṣṭānāṃ: 罪犯，恶人。
stambhana 降伏 。
「 注 。 ← stambhana （ 形 。 阳 ） 。 禁伏 。 降伏 」
kara/karīṃ：做，干
63 Sarva yakṣa rākṣasa grahāṇāṃ/(graharujā), vi-dhvaṃsana-kara（ karīṃ ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ .能做破一切恶鬼魔众星宿
Sarva: 一切
yakṣa： 夜叉，义译为能啖鬼、捷疾鬼...
rākṣasa：罗刹，通常是恶魔或恶
grahāṇāṃ：诸宿星的。graha：所魅、染着、恶星...rujā：苦痛、病
graha （ 阳 ） 。 宿星 。 恶星 」 。
dhvaṃsana：破坏，毁灭
kara/karīṃ：做，干
64 Caturaśītīnāṃ graha sahasrāṇāṃ. vi- dhvaṃsana-kara/（karīṃ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ .能做降伏八万四千恶星宿众
caturaśītīnāṃ：八十四
graha：恶星
sahasrānāṃ：千众
sahasra （ 数词） 。 千
vi-dhvaṃsana （ 中 ） 。 降伏 。 破坏。 摧 。 败坏 。
dhvaṃsana：破坏，毁灭
kara/karīṃ：做，干
65 Aṣṭā-viṃśatīnāṃ nakṣatrānāṃ pra-sādana-kara hūṃ drūṃ/ bhrūṃ .清净/除28（恶）星宿者
aṣṭa-viṃśatīnāṃ：（数次）28个的
nakṣatrānāṃ：（中，属，复）星宿的
nakṣatra （ 中 ） 。 星宿 。 天体 。 星座
pra-sādana：（中）清净，能清净，生欢喜
kara/karīṃ：做，干
66 Aṣṭānāṃ mahā-grahāṇāṃ utsādana-kara/（vidhvaṃsana-karīṃ） hūṃ drūṃ/ bhrūṃ . 降伏八大执耀鬼神魅（恶星们）
aṣṭānāṃ：（数，阴中羊，属，复）八个的
aṣṭa （ 数） 。 八
mahā （ 形 ） 。 大 。
graha （ 阳 ） 。 宿 。 星 。 恶星 。
— 祈愿文—
67 Rakṣa rakṣa māṃ：愿如來顶髻咒能守护于我！
— 普通成就佛頂—
68 Bhagavan/bhagavāṃ （s） stathāgatoṣṇīṣaṃ
bhagavān： 世尊
stathāgatoṣṇīṣaṃ：后面接上tathāgatoṣṇīṣaṃ，但是因为前面一个结尾是-n，“-n”在无声齿音“t、th”之前，则两者间要加上与齿音相应的齿擦音“s”，而“-n”本身要转为随韵“ṃ” 所以就变成了stathāgatoṣṇīṣaṃ，即是“tathāgata+uṣṇīṣaṃ”变换而来，义即“如来顶髻相”
69 sitātapatra mahā vajroṣṇīṣa,
sitātapatra： sitāta-patra大白伞盖
mahā：大
vajroṣṇīṣa：-vajra金刚-uṣīñṣā顶髻：
70 mahā pratyaṅgire mahā sahasra-bhuje sahasra-śīrṣe.
pratyaṅgire：prati （ 副 ）对，各各。
aṅgira （阳 ） 。 具力 。 与调伏之咒法
pratyaṅgire （阳 。 处。单） 。 在调伏反击咒法中 。
注 。 根据语音连接规则 prati-aṅgira → pratyaṅgira 」
引述：
prati-jāgṛ：据《Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar And Dictionary》的介绍，此字除“觉醒、参与”外，仍有“装饰、装扮、施彩”等的含意；若取后义则可引申为“化现”的意思。那么这里到底指的是什么化现呢？答案是从佛的顶髻中化现出羯摩相——大白伞盖佛母！那麽么这“大白伞盖佛母”的羯摩相又呈什么样子的特征呢？下列咒文即铺陈出这羯摩相的特征。
71 koṭī-śata sahasra-netre在千百万亿眼中, abhedya jvalitā-taṭṭāṅga高耸的不二 炽然 光辉 ,
koṭi （ 数。 阴 ） 。 千万，万亿 。
śata：（数）：百
sahasra （ 数 ） 。 千
netra （阳 ） 。 目 。 眼
abhede （ 阳 。 处 。 单 ） 。 无差别、不可分别、不坏..
jvalitā：此字应还原为“jvalita+a，前者义为“炽然、光辉、猛焰...”，后者拨归后一字
-taṭṭāṅga： aṭṭāṅga：此“aṭṭāṅga”前之“a”字与前“jvalita”之最後字“a”成连音，转为长母音“ā”，故後字缩为“ṭṭāṅga”，而此“aṭṭāṅga”又可分拆为“aṭṭa+aṅga”，前者义为“高耸”，後者义为“身段”，合义即“高耸身段”之意。
72 mahā-vjrodāra tṛi-bhuvana maṇḍala.
vjrodāra： 可还原为“vajra+udāra”，前者为金刚义，后者为“最胜、广大、甚深、微妙、尊贵...”等义。
tri-bhuvana：三界
maṇḍala:圆，圆形，球，圈，
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