刚才又看了几十页汪曾祺的《人间草木》，今天读的是“行者无疆”，很是勾起了我想要出游的心。
汪老写北京胡同，写泰山片石，写大戈壁、火焰山、葡萄沟，也写岳阳楼、桃花源。
读毕，感受到饱读诗书之人的确不一般。这位老先生行文略带书卷气，但一点也不晦涩。
他尽情挥洒心性的文字，让我内心很是平静！
一篇《泰山片石》，写了泰山之大不敢妄言。
他说“徐志摩写泰山，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是浓的化不开，但我有点怀疑，这是在写泰山，还是在写徐志摩自己。”
他说“李白写泰山的几首诗让人又底气不足之感”
他说“柳宗元《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大适用”
他还说“我写不了泰山，泰山太伟大。我对一切伟大的东西有点格格不入。”
然而，紧接着他又说，有一次泰山行，让他再一次诚恳地承认伟大，并用心地感受了这份伟大。
汪老说：泰山是一面镜子，照出每个人的价值。
读到这里，我特别向往自己人生阅历再丰富一些的时候，能够约上二三知己，一起登山，细细游历，感受这些大自然的伟大奇观。
汪老写了泰山的大，泰山的神，泰山的石刻，还有担山人，山上的宾馆，还有泰山云雾。每一处景致，他都读出了其中韵味。
比如写担山人。
“他们走得不快，一步一步，脚脚落在实处，很稳，呼吸调的很匀，不出粗气”。
担山人这样的状态，不就是我们都很向往的吗？
朝着目标，一步一个脚印，按照自己呼吸的节奏，放松而又自在，不急不徐。
文章读到深处，感觉每一句话都在启发自己，也就是汪老说的照镜子。
他在泰山照见了自己，我在他的文字里，也照见了我自己。这大概就是读书最直接的意义吧。
表面看，我们读的是书，其实都是在读自己。在我们能力所及的范围内，阅历丰富一点，见多识广一点，饱读诗书一点儿，我们就能更深刻地认识自己……
汪老说徐志摩写“泰山”实际是在写他自己。我们读书，又何尝不是在读自己呢！
等我们不断发现自我，逐渐一点点去了习性，化了秉性，才能一点点感悟那山那水的韵味。
总之，读汪老的书，让我的心静了，暂时不去想别的，只是在感受文字背后的自己。
以后，还要多读一些能让人明心见性的书。
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