群体观点和信念的决定因素：
1.蓄积因素：指能够使群体接受某些信念，再难接受其他信念的一些影响因素。他们为突然冒出来的新观念提供了土壤。新观念看似具有突发性，实则背后具有长期、持久的准备基础——蓄积因素。
2.即时因素：在蓄积因素的基础之上，促成新观念形成并产生影响的因素。
举例说明：法国大革命
其蓄积因素包括哲学家的著作、贵族的横征暴敛以及科学思想是进步，有了这些因素的影响，民众的情绪就很容易被演说家的演讲、宫廷党对改革的抵抗等这类即时因素所激怒。
有些蓄积因素具有一般性，是群一切信念和观点的基础，包括：种族、传统、时间、制度和教育。
1.种族：种族因素及其重要，其本身的重要性远远超过其他因素。任何要素要想在种族间传承，都必须经历异常深刻的变革。
2.传统：代表着过去的观念、需要和感情，它是种族综合作用的产物，并且对我们发挥着巨大影响。
一旦脱离传统，无论是民族禀赋还是文明都将不复存在。因此人类子存在以来便有两大关注点：一是建立某种传统结构，二是当传统的有益成果已变得破败不堪时，努力摧毁这种传统。
没有传统，文明是不可能的；没有对这些传统的破坏，进步也是不可能的。其中一个巨大的困难，在于如何在稳定与求变之间找到一个平衡点。
3.时间：时间既是创造者，也是摧毁者。没有时间，就不能形成种族。正是时间使群体信念得意诞生、发展和消亡。信念依靠时间获得影响力，也因为时间而丧失影响力。
任何信念的形成和发展都是一个漫长的过程，时间给它们的形成提供了一个维度上的发展空间，时间决定了在某个时代有怎样的群体信念，因为这就是群体信念发展的节点所应该具有的状态。这些单个时间节点的群体信念的出现，诚然不是上帝掷骰子这样随意，它们都他们的起源都根植于过去，他们的发展又孕育着未来。可以说，没有了时间，一切都不复存在。
4.政治和社会制度：制度是观念、情感和习俗的产物。制度和政府都是种族的产物，他们并不是某个时代的创造者，而是由时代所创造的。在某一时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族或许是有害的。不能根据一时的奇思怪想来统治民众，而是要根据他们的性格来统治。
5.制度与教育：教育既不会使人变得更道德，也不会使人更幸福；它既不能改变人的本能，也不能改变其天生的热情。
一个国家给年轻人什么教育，就能直到这个国家变成什么样子。
社会心理学和人类心理学研究显然并不能相互佐证。前者对人采取了消极对待的态度，书中可能是在宏观的层面做出论断，科研的证据需要数据支持，我相信作者的数据都是经得起考证的，但是却很难对所有理论全盘接受——我不相信我们人类，拥有自由意志的人类会这样固步自封。对文中的诸多内容，心有不服，不过没有时间去深入研究，也不清楚如何去展开研究。我对这些问题采取的态度是：有保留地看待。
《Beyond feelings》恰恰是针对个人的，人是可以锻炼并改变的，人是不甘于各种人性枷锁的，必定有人能够冲破藩篱，实现自我突破，虽星星之火，亦有燎原之势。我还是愿意相信人类是社会的缔造者，也必然能够掌控它的走向。
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