独坐敬亭山 （李白）
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
下面就请跟随我前往敬亭山一道踏寻李白足迹吧。10月3日上午参观完谢朓楼之后即行驱车前往，天空飘起了雨丝，停车购票（平日100元，国庆反其道降价优惠80元，国内其他某些趁机涨价的景点何其令人厌恶，同是景点，差距咋就这么大呢？愚以为关键不在景点，而在我们的景点管理部门），雨渐渐大了起来，虽非热门景点，且逢雨天，但是游客出乎意料的比较多，当然和黄山华山不可同日而语，人们都撑起了雨伞。购票处距离景区入口很远，我们准备进入的时候，购票旁道路入口检票大叔一看我们老的老小的小，热情地告知我们上去到入口步行要走20分钟，你们有车就开车上去吧，那样只需要4分钟。感谢他的热忱提醒，于是开车进入。
道路右侧有一大片茶园，秋雨里更显滋润绿油，不少人立在路边欣赏拍摄，我也靠边停车下车拍摄，这是我们第一次看到如此成片的大规模茶园，意外之喜冲淡了淋雨的缺憾。
果然几分钟就到了景区入口，检票人员极其热心提醒道：“下雨天，老人家慢慢些”一股暖流传遍我们的全身，老人孩子无不感动。这不就是我们身边的正能量么？！
进入景区不远就可以看到古昭亭牌坊，它是敬亭山现存两件历史文物之一。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭违而改名为敬亭山。古昭亭坊为明代崇祯九年（1636年），宣城县令陈泰来建，并亲书“古昭亭”三个行书大字。坊以巨大石料砌成，两旁为两根方体石柱，上方连接石横梁，坊名刻在横额上，坊前有石砌台级。1979年，坊被大风刮倒，1982年，当地政府拨款修复。
继续向里，道路两侧安放了很多石碑，石碑上面刻划了古今名人关于敬亭山的诗句，因为敬亭山又称“江南诗山”。谢朓固然多次登山赋诗，李白本人即先后7次登临此地，随着谢李诗篇的传颂，敬亭山声名鹊起，直追五岳。继谢李之后，唐朝白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙；宋代苏东坡，梅尧臣，欧阳修，范仲淹，晏殊，黄庭坚，文天祥，吴潜；元代贡奎，贡师泰；明代李东洋，汤显祖，袁中道，文征明；清代施闰章，石涛，梅清，梅庚，姚鼐等300多名历代文人雅士追寻谢、李的足迹，纷至沓来。留下了数以千计的动人篇章和珍贵墨迹。相继以生花之笔，为敬亭山吟诗写赋，绘画做记，寄情山景，抒发胸怀。故此敬亭山遂被称之为“江南诗山”，饮誉海内外，惭愧的是本人也是因为本次游览前后遍查资料才得知这些的。
登山向上不远，路标提示左侧有相思泉和玉真公主像等景点，因为下雨我们决定先径直向上，返程时候在看这些旁逸斜出的景点。很快来到一片大的平台，这里是石涛纪念馆，但是大门紧闭，但四周椅子众多，时近中午，干脆就把干粮吃了，既中途休息补充营养，有可以应对继续下来的更高强度的攀登。
这里是一个三岔路口，左侧平坦水泥斜坡通往太白独坐楼，右侧似乎是直接通向了山顶。因为李白的大名，我们选择先往左侧。战胜了近300米连续斜上坡终于到达，天气渐渐晴好起来，这时我们才发现耸立眼前的所谓“太白独坐楼”竟然是一栋全新的建筑，楼高33米，共4层，仿唐建筑。看介绍得知此乃2014年11月当地政府所新建，去年2015年10月刚刚完工，怪不得还可以闻到一股木香味道呢。登楼需要付费10元，虽属半山腰，但前景开阔，居高临下，脚下是绿油茶园和起伏山峰，别有一番景象。太白独坐楼，又名太白楼，原位于敬亭山南腰处（后来我才知道就在道路右侧）。天宝十二年（753），因李白在此所著名诗《独坐敬亭山》，后人在此处建“拥翠亭”，并立碑记事，此亭俗称“太白亭”。清代，将此亭改建成太白楼。1937年毁于战火（谢朓楼也是同样的命运，其他更多名胜古物莫不如此，悲哉中华）。
新太白楼附近有有一座不起眼的小亭，名叫怀英亭，是为了纪念1939年1月抗战时期中国陆军第108师在十公里敬亭山和敌人英勇作战中牺牲的官兵而建，值得瞻仰。列宁说过“忘记历史就是背叛”，诚然如此，水绘江南以为某个人、家族、国家、乃至一个民族，如果选择性忘记，没有直面历史尤其不光彩过往的勇气，那么无论其肌肉多么强壮，他在人们的心中永远只能是一个卑劣懦弱的角色为人所不耻。
虽然新太白楼可以直通山顶，但因为对道路不很熟悉，我们又返回原三岔路口准备登顶，正如前面介绍的一般，我们看到了清代太白楼遗址，如此说来也不枉此番往返。由此开始登山的道路分为两大段，首先是一段连续500多级的台阶，而后上坡水泥路面，全长约1500多米。敬亭山海拔326米，敬亭之巅建有安徽电视台发射塔，据说今后将开展登塔观光旅游。目前在山顶一侧建有一个小型观景平台，可以容纳20多人，俯瞰周围山头如鸟朝凤，似众星捧月簇拥在一峰周围。新雨之后，远看满目清翠，云漫雾绕，犹如猛虎卧伏；近观林壑幽深，泉水淙淙，显得格外灵秀。令人流年往往，久久不愿下山离去。
下山的时候没有忘记前往玉真公主像和相思泉。玉真公主系唐睿宗李旦的第九个女儿， 李白游终南山见到玉真公主，希望得到举荐，曾作《玉真仙人词》，全诗运用比喻手法盛赞玉真公主仙风道骨。后来，玉真公主果真把李白举荐给唐明皇。相传玉真公主玉损之后，李白悲痛欲绝，常来坟前哭泣，公主怜其情深，遂引清泉云云。清泉可见，公主像则正在大修，唯间汉白玉的基座，几个装修工人正在泥泞的工地里忙碌不停。
返回来到景点出入口，忽然想起没有看到敬亭山古物之二：广教寺双塔。一打听才知道在售票口附近，不过最近正在施工不能进入，不过外面可以看得到的。听毕心中极其失落不快，无奈只得返回。果然在售票口进入不远可以看到双塔高高耸立，我停车靠近拍摄。眼前果然一片空旷的工地，忽然发现这里的围墙也都被推倒，于是毫不犹豫不顾脚下泥水进入到里面。终于得以近距离看到了久仪的双塔。双塔原处于广教寺内，双塔建于北宋绍圣三年（公元1096年），是一代名相裴休任宣州刺史时，为迎希运和尚即黄檗禅师所建。广教寺毁于1939年抗战时期（又是一处！），所幸双塔尚存。双塔为七级方形平面直井式塔心室仿木楼阁式砖塔，高均约20米，各有7层，具有宋代宝塔的韵味，又较多地体现唐代宝塔的传统风貌，为全国重点文物保护单位。
游览敬亭山，亲眼目睹了古昭亭牌坊和躲过抗战烽火的唐代双塔，踏寻李白的足迹，感受到了江南诗山的浓郁文化气息，我心足矣。
2016年10月04日
参观旅游时间 2016年10月3日下午 全票80元 半票 50元 70周岁以上老人免费，停车10元
《独坐敬亭山》赏析
《独坐敬亭山》前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情， “情中景，景中情”。
参考：《玉真仙人词》（李白）
玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
参考：《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》（李白）
敬亭一回首，目尽天南端。
仙者五六人，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。
白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难？
百岁落半途，前期浩漫漫。
强食不成味，清晨起长叹。
愿随子明去，炼火烧金丹。[
参考：《寄从弟宣州长史昭》（李白）
尔佐宣州郡，守官清且闲。
常夸云月好，邀我敬亭山。
五落洞庭叶，三江游未还。
相思不可见，叹息损朱颜。
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