63课心得 如何自他相换 像爱自己一样爱众生

63课心得 如何自他相换 像爱自己一样爱众生

《菩提道次第略论》第六十三课 自他相换修法（之三、自他相换的修习次第；之四、菩提心发生之量） 感悟

　　通过修学，我知道自他相换就是在内心把爱执自己和弃舍众生的位置进行对换，我们凡夫就是因为我执太强，只爱著自己，所以只能在生死中轮回；而如果能实现自他相换，不仅可以在利他过程中摧毁我执，而且还能成就佛陀那样的大慈大悲品质，所以我生起了要修习自他相换之心，本课的修习内容就是告诉我如何修习自他相换。

自他相换就是不在意自己的快乐，无乱做什么,都是为了解除众生痛苦，为了利益众生。

凡夫因为强烈地贪著自我，使我执成为生命的主导力量，依我执而开展生死轮回、从无始以来直到今天，不断地制造各种痛苦。

我们希望人生有圆满结果，可因为想的只是自身利益，却不懂得把重点放在利益他人身上。因为缺乏正确途径，虽经多生累劫的努力，都不能给自他双方带来真正的利益和安乐。我执对生命产生的过患非常大，如果我们讲自利的心换成利他，将爱著自己的心换成爱他，必然早已成就佛果。

去除我执，所谓的你我他人类动物，其实都是一体的，我们和其他众生，就是手和脚的关系，是息息相关不可分割的。生命如此，微尘如此，宇宙同样，相续和集聚，只是因缘的相续，因缘的集聚，就像前面的水和后面的水，是刹那生灭，相似相续的。

爱他的胜利主要在于两方面：一是瓦解我执，二是成就佛菩萨的大慈大悲。

我们怎样才能对他人生起珍惜爱护之心？需要通过什么途径才能生起？就要将以往对待自己的关爱，转而去对待一切众生。于众生生起对待自己那样的关爱之情。这份爱乐和珍惜，就是慈悲心生死的基础。

无始以来我们都在舍弃有情，有情对我们也是这样。有些人常常抱怨，得不到应有的重视，和帮助，我们不妨反观一下自己：对别人做了多少？给予了多少帮助呢？

大乘修行的根本是否建立起来，我们是否已经成为大乘佛子，这一切都是依菩提心的有无而决定，如果发起菩提心，就是大乘行者，反之则不然。

自他相换的修行重点，主要是断除我执和修习慈悲。此外，读诵相关经论，依止善知识，集资净障等，也是发心必不可少的前行。