4，齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
译:
齐国送了很多歌姬舞女给鲁国，季桓子接受了，三天不问政事，孔子就离职走了。
这段话是孔子离开鲁国的原因。对内有季桓子，对外有齐国，让孔子觉得感到失望，开始了周游列国。
5，楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
译:
楚国的狂人接舆走过孔子的车子时唱道：“凤凰呀，凤凰呀！为什么这么倒霉？过去的不能再挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧！现在的执政诸公危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈。他却赶快避开，孔子没能与他谈谈。
这段话是很有画面感的，接舆唱的直击孔子内心，可当孔子想下车与他交谈时，他却快速走去了。
6，长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
译:
长沮、桀溺两人一同耕田，孔子经过，叫子路去问渡口。长沮问道：“那位驾车的是谁？”子路道：“是孔丘。”他又问：“是鲁国的那位孔丘吗？”子路答：“是的。”他便说：“那他早该知道渡口在哪儿了。”
子路去问桀溺。桀溺问：“您是谁？”子路答：“我是仲由。” 桀溺问：“您是鲁国孔丘的门徒吗？”子路答：“是的。”他便道：“洪水弥漫，天下纷乱，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔子那样的）避人之士，为什么不跟着（我们这样的）避世之士呢？”说完，就头也不抬地继续耕地了。
子路回来报告给孔子。孔子很失望地说：“我们既然不可以同飞禽走兽合群共处，若不同人群打交道，又同什么去打交道呢？如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”
天下有道，丘不与易也：社会责任感也是一种个性。
孔子之所以珍贵，首先在于“知其不可而为之”的精神。在乱世，孔子一人的力量是十分微小的。然而，面对社会的难题，孔子没有退缩，而是想尽一切办法去寻找出路，与日渐衰颓的社会洪流对抗。用今天的话来讲，他是一名时代的“逆行者”。孔子的身上，闪耀着积极进取的精神，以及“天下兴亡，匹夫有责”的社会担当，这构成了孔子的一种个性。
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