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甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六)

甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六)

作者: 熹喜 | 来源:发表于2016-11-17 18:55 被阅读229次
    甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 今天中午咱们照例要讲几个骨甲,第一个字是“蔡”,这个字在甲骨里出现的不多。现在这一个字形,和咱们现在用到的”蔡“字差别就非常非常的大。

    咱们先说说咱们现在的这个“蔡”字,上面一个草字头,下面一个“祭”,祭祀的”祭“通过楷书里面我们也能够看得很清楚。上面的左半部是一个“肉”,那不是个”月“,那是块”肉“,”月“跟”肉“  后来就形是一样的,特别是到了楷书以后就分不出来了,特别是那个肢体的"肢”。跟肢体有关和身体有关的都是”肉“不是”月“。”蔡“字的上部右边是一只手,就是那个祭上面是一只手,手拿着肉放在“示”是上,“示”是祭台,上面有个草字,这个不知道是怎么来的,有些字不是很明晰了。

    甲骨它的字形是很明晰的,一个人把脚给砍掉了或者是把它给捆缚住了,那么古代的“蔡"字跟”杀“是通用的,《说文解字》 上说”蔡“上面是个草字头。将来咱们讲到”杀“字的时候咱们再细细地再推敲它一下,这个“蔡'字呢也只能就这样地过了,甲骨字形呢大家要知道是砍脚丫,将来咱们讲”杀”字的时候再细细地讲。


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    这个就很有意思了。咱们找个媳妇,找个对象要门当户对,门是两扇的,门是大的,户是小家小户,就是一扇门,就是房子也小,门也小,家庭条件差一点,就是独门小户,一扇门的仓库。

    那么这个仓库的”仓“ 就是一扇门,就是一个”户“,上面还有盖,底下是一扇门,底下还有台子。 你不能建的太低,下雨什么的麻烦,咱们现在有的时候还能在一起打谷场上见到,在院子里垒一个台子,用竹席或者什么东西围一下,然面上面加个盖,然后为了拿取方便在上面开个口,在立起来的仓廪上开个口,拿地瓜啊玉米啊方便,就是这么一个形,它那就是粮仓了,它就是本意。

    《说文》上说的也对:”仓,谷藏也”。这个”仓“呢还用用祭品,也就是把一些五谷杂粮之类的东西祭祀出去,和牺牲类似,牛羊砍掉以后有活牲和死牲,咱们的牺牲原来是指祭祀给神的牛羊,后来我们的军队上出问题,说谁谁谁牺牲了,实际上这个词最早作为祭祀神的牛羊,作为牺牲,牺牲是个名词,后来有动词的概念在里面,也不完全是动词。


    甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 甲骨文字(蔡仓曹㯥册)解析(十六) 现在这个字呢大家看着我觉得很懵,当我第一次看到这个字的时候,我说这个是个什么东西啊? 什么东东啊?两个东东,很麻烦,这个实际上它的字形和甲骨也没有什么太大的差别,这两个东象两个橐,这个“橐”是盛粮食的袋子,或者是皮囊,就是鼓风用的皮囊,两个“橐”,那下面那个象口的字东西呢它叫“qū”,“qū”是柳条编的大筐,然后粮食直接倒在筐里我觉得要把它漏出来的那种样子,他又把粮食装在这个橐里面,上下封住口,一筐盛了两个橐,我觉得这个应该是它的本意,”“qū”里有橐,筐里装着两个皮囊,皮囊里面盛着粮食,真有可能是皮囊,那个时候丝织品或者是麻布袋我估计也少。后来就说是“曹”字,也很象,你把两个东一合就是了,很象。

    徐锴说:“以言词治狱也。故从曰”。  这个不好说啊,反正“曹”这个词意后来是由从政从吏的这种概念,它会作为地名,地名当时是借音了,本意也不是,借来借去的,这边造了字那边借走,有些就是久借不还,好多。


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    这个字读“chè" 也好,读“册”也好,它是一个意思, 它象有一个东西里面盛着一些册,它的本意就是“简册”,那么咱们要说这个“册”是什么,还得先说“简”是什么,简就是竹木简,叫竹简木牍,“简”原来书写的一个材料,用竹片弄成一个零点几公分,有零点五厘米或者零点八厘米这么宽的,三十几厘米长的一个小竹片,然后在上面书写。书写一条一条的写,然后最后把它编起来,就叫“册”了,你看那个“册”字还是两个竹片,太象了,中间用丝绳把它编起来,又说用牛皮的,这个应该用丝线的编的比较多,因为它比较软好卷,卷起来就是一卷一卷的,为什么咱们书还叫一卷一卷呢,实际上还是一卷一卷的,那么这个简册就说到这儿了。刚才咱们还说了木牍,木牍的木头片它可以宽一点, 宽一点就可以写两行或者三行的,它就不用编起来了,单条写两行三行还有写多行的就叫牍,竹简木牍。

    《说文》上说:“chè,告也"。写这个东西干什么呢?它有它这个功能,我要写个圣旨啊,或者写个什么文书啊,是这样。慢慢的“册”就盛行了,"chè"就废了,就没这个字了。段玉裁说:”以简告诫曰chè."确实有这个概念,下面咱们讲到的这个卜辞里就有。这个卜辞有祭牲用的,同“册”,还有作为“册”用的。

    看我手写的那一部分,那么有卜辞说:”乙卯卜争贞,沚*称册,王比伐土方,受有又。“咱们说一说这个。*这个字不认识了,可以给它个现代简体的形,但是音确实已经没有意义了,这就是个人名,沚什么,这是个将军,是个人名。乙卯卜,这个不用说了,“争贞”就是叫“争“的这个贞人。这个”沚*“就是商代的一个大将军的名字, 这个称,就是现在的称呼的称,手抓鱼这个。这个“称”是乘凉的”乘“的本字, “比”呢,就是协同、和,有这个协同的意思。前面讲过这个,二人之行有从有比,比就是两个人邻着,比邻比邻,天涯若比邻,比邻。“土方”是方国名,“伐土方”当然是商王朝的敌对国了。关键是那个”受“,”受“原来是给予,不是接受是给予,受给谁,现在是加提手的那个”授“了,那么这是”受“,那么”有“这个字咱们讲过了,“又”也同有,也同保佑的“佑”。”受有又“就是受上天的保佑”。 这个很有意思,我单独又把这个写了一张, 给大家说说。这个商王的大将这个”沚*“,”称举简册“ ,作为商王的前导去征伐土方。刚才咱们说了,在段玉裁它注的”册“里面说:” 以简册告诫曰chè“, 我告诉你了,我要征伐你了,我师出有名,我要弄你,因为你有错误,然后就带部队去了。

           后面那一句就是说这个”沚*“ 这个将军作为商王的前导去征伐土方,一定会受到上天的保佑。去征伐之前先以简册例举了它的一些罪名,肯定是这样的,言辞很严厉地指责它,然后再领兵去打它。古代有个叫”奉辞罚罪“,就是这个'chè”,也是那个“册”,我和上天说了,你就是错了,我就要弄你,这个就是”师出有名“,要不然名不正则言不顺,言不顺这人正不通,命令就下不去,好多这样的事情,要先证明。


    咱们今天讲的这几个字,一个“chè”字,也是那个“册”字。

    还有两个“曹”,大家知道那是个橐,“东”也是被借来的,就是个橐,盛粮食的牛皮袋子,或者什么皮的。

    还有个“仓”,就是仓库的“仓”,仓禀的“仓”,还讲了一个“单门独户”,“户”是什么意思,大家一下就明白了,原来老说“户”还不知道。

    再有个“蔡”字,“蔡”通“杀”,讲到“杀”字的时候咱们好好地讲一下。今天就讲这么多。

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