南京大屠杀，现在看来十分悲壮、伤感的名词，在以前是怎样的呢？30万人的无辜死亡，七周内平均十二秒一条生命的血红数字 。在张纯如以前，几乎少有了解这段历史。
在张纯如写下《南京大屠杀》以前，欧美国家当时所有较为强大的国家之中，都没有南京大屠杀的史料记载。因为南京已经少有幸存者了，目击者也大多数都死亡了，加上日本方面的否认。因此在国家档案中，往往只有这么一句话：“于1937年12月11日，日军攻破南京，几周之后撤离，南京一片废墟。 乍一看似乎的确是这样的。但对比德国和犹太人之间，也是经过无数次像这样的这样的屠杀。但，每一个死去的犹太人，都是有名有姓的，国家、民族和历史会记住他们。可中国呢？死去的30万人，大多都无名无姓的突然消失。而日军所做的这一切的借口是，南京城中，应该还有1万多的中国士兵尚未撤离，因而，需要与进行一次大清洗。中国人民在举行国家公祭日的时候，日本人在参拜靖国神社，每一个人都是甲级战犯，对中国人造成巨大伤害的，就是那些在靖国神社中间被祭拜的人。而张纯如向全世界报道了此次恶行。我们明确了解到的“百人斩”事件来向世界倾诉。向井敏明，和野田毅，彼此相约“杀人竞赛”，谁先杀死100个中国人谁就获胜。后来因为谁先到达100人不明确，于是 ，又开始了150人的杀人竞赛，日本则称这些人为“皇军的英雄”
在这样的情况下，历史应该忘记吗？是的，不应该，否则我们的沉默，便是对日本否定此事件的最佳肯定。诺贝尔文学奖得主伊利.威塞尔，那么我们应该怎么来看待这件事情呢？是忘记这段残酷的历史，还是接受并避免这样事情的再次发生呢？答案在大家心中。德国对于犹太人的种族灭绝、大屠杀，德国一再的发表道歉声明，而日本却是无作为，甚至否认。当然这涉及到了很多的因素，日本不认为是中国战胜了日本，而是美苏战胜了日本。但简单一点看，这种所作所为是不是对于历史的忘记呢？我对于这种不作为颇感不耻，当日本抹去南京大屠杀这段历史时，我们应该感到愤怒。
诺贝尔文学奖得主伊利.威塞尔，说到：“忘记大屠杀，等于第二次大屠杀”难道我们要再次进行大屠杀吗？不，我们不应该只在外表做样子，而要真正的进入心里，永远的记住那30万人的无辜牺牲。
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