活着就要折腾。
早晨出门买菜，一身旁路过的大姨向5米外的另一位大姨招手，压着声音喊“一号楼死人了。”
当我买菜归来，真的看到一号楼单元门口有人在裁剪鲜花做花圈，除此以外倒是没有其他迹象。
想着一条鲜活的生命和家人朋友们说拜拜了，有点惋惜。
再向前走，听见非常响亮的哭声，不知为什么，我心里稍有些许欣慰。
但是当我越过这幢楼，循声看去，是个五六岁的小孩扒着汽车门，不让妈妈走，一位老人拉扯着孩子，孩子在大声哭喊。
我抬头看向一号楼上，没有一点声音，我心又沉了下去。
一个新生，一个死去。
只有新生在哭泣，可是却不是为了死去的人悲伤，有点讽刺。
01 死亡的哲学
人人皆有一死，但是人们对死亡的理解各不相同。
按照我们普通人的认知，死亡即不复存在，化为乌有。人一旦死去，就会烟消云散，生活中的一切可能性全都没有了，这是一件非常可怕的事情。
德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里用理性的推理提出了一个重大的死亡哲学概念“向死而生”，逆推人生的进程。
海德格尔认为死和亡是两个不同的存在概念。死是指一个过程，人从出生到走向死亡这个过程中经历的每一年，每一天，每一小时，人的存在就是向死的过程。而亡指的是忘故，是一个人生理意义上真正的死亡，是一个人走向死的过程的结束。
为什么把死亡这样复杂化？就是想让人们知道，死亡不只是个结果，更是一个漫长的过程，过程比结果更重要。
法国文学家托马斯·布朗爵士说，我们不能控制生命的长度，但我们可以控制生命的宽度。
人的生命是不以人的意志为转移的，重视生命价值的实现，在有限的生命长度里，珍惜分分秒秒的光阴，用知识智慧奉献社会，增加人生生命的宽度。
我们何必在意奋斗的结果，只要我们全力以赴做了真正值得的事情，当我们面对死亡时，我们会说，“当我回首往事时，不会因为碌碌无为虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”。
02 活着的意义
人活这一辈子，到底什么东西是你的？
钱财？楼房？汽车？名誉？你心仪的物件还是人啊？
好像都不是！死了一样也带不走，感觉这一生最后属于你的只有一样东西，就是死亡。
海德格尔说：死的意义，就在于让我们知道生的可贵。
一个人只有在认识到自己有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐，懒散，世俗，不再沉溺于金钱，物质，名利，然后积极地去筹划与实践美丽的人生。
中国有句老话就叫置之死地而后生。
是啊，死亡是必然的结果，那么活着奋斗的意义又是什么呢？
古希腊哲学家尼采说，人生本身是没有意义的，寻找人生意义的过程就变得有意义了。
或许这句哲理有点让人费解，那我们就用我国著名学者、哲学家周国平老师的话来解说，就是：我们认识到了事物的痛苦，但是我们依然可以豁达的生活。
周国平老师用通俗易懂的话解读了关于人怎么过这一生才有意义：第一，做自己喜欢做的事情；第二，学一门技能，并能用它养活你后半生；第三，和你爱的人在一起，并且让她永远幸福快乐。
其实，这不就是幸福生活的样子吗？追随本心，不为世俗所染，活出自己，爱我所爱，生活就是有意义的。
03 活着的艺术
我们到底要怎样活好这一生呢？随着年龄的增长，我们要学会物质上做减法，精神上做加法。
美国人乔舒亚·贝克尔的书《极简》中有一句话：越简单，越丰盛。
意思是说，人生要懂得取舍，让生活变得简单一点，才有精力去发现人生中真正重要的东西。
良田千顷，不过一日三餐；广厦万间，只睡卧榻三尺。
断舍离减少物欲的羁绊，化繁为简；用音乐、艺术和读书装点生活，精神的愉悦有助于身心健康，生活幸福。
甚至在网络上盛传着一本“断舍离”操作手册，里边有建议大家丢掉的家里100件没用的东西。
其实，断舍离的奥义不只是扔东西，更深层的涵义是人要学会克制，克制欲望，只和让自己舒服的人和物在一起。
过去、未来都不重要，珍惜今天和现在，丢掉不舍和执着，轻松上阵，会收获前所未有的轻松感，如沐春风。
对孩子的教育也是一样，不必太执着于背负孩子成长所有的背包，告诉他们，自己的路要自己走，自己的包要自己背，鼓励他们走进生活、走进社会，亲身去感受一切，只有当风刮在他脸上，他才知道什么叫寒冷，什么叫炎热。
当然了，对于生活的艺术，仁者见仁智者见智，每个人都有自己的想法和活法。
法国作家罗曼·罗兰说过，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后，依然热爱生活。
虎岁至，虎年大吉、虎虎生威、如虎添翼是我们共同的愿望，在未来的日子里，希望我们都能做自己的英雄，潇潇洒洒过一生！
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