北京过去的老规矩近日被整理出来贴到网上，引发了网友的热议。这些老规矩，乍一看都是小时候父母教给自己的礼仪。如站有站相坐有坐相，与长辈打招呼。还有一些优良美德，如忠厚传世，勤俭持家等。那么正如乡土中国中所提到，这正是乡土社会中礼制的表现。
然而众所周知的是，在我们的社会主义核心价值观中，我们的目的是建立一个法治的社会，那么传统乡土社会中的礼制，还会适用于我们现今的这个法制社会吗？
稍加思考就会发现肯定是适合的，细看以上的诸多条例，在现在的生活中也依然是一种美德，所谓礼制就是在乡土社会中，法制的思想没有被普及传播，管理社会的能力有限，凝聚一个社会，就需要一些工具，礼制则是其中比较重要的一个，他也像法律一样约束着乡土社会中的人们，只是他的这种约束并不是像法律一样强制性的，而是在潜移默化中改变人们的行为方式，使其到达一个更合乎礼，合乎古人价值观的一种做法。
那么对于古代的礼制，只要我们取其精华弃其糟粕，对其进行一定的创新，用适当的礼规范塑造人们的行为与思想，在与法律结合，通过法律的绝对权威，可以有效的协调社会关系，化解社会矛盾。如上文提到的站有站相坐有坐相此类礼仪。没有也不可能会有法律强制要求人们这样做。这时候就需要礼制来发挥作用。懂礼的人自然会这样做，并且对身边的人留下良好的印象，美化人们交往时的感受。又如提到了勤俭持家。这也并不是法律可以要求的范围。但是当人们做到了这一点。就会给自己给这个社会带来更多价值。也正因礼制的优越性。所以会有人推崇将道德法律化。法律规范以道德准则为标准引领入法，将符合人们道德准则的行为规范，以法律形式规定下来，使道德法律化。这也更加肯定的，礼制在一个法治的现代社会中起着很大的作用，并且在一定程度上引领了法律的发展。
所以在我们现代的社会中，我们可以通过礼制来调节一些法律所触及不到的范围。就如同上文提到的种种老规矩，只要我们善加利用，把礼制与法治有机地结合统一，那么就可以让老祖宗传下来的老规矩，在现代生活中继续大放异彩。
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