“只不过是，一时间忘了。”

哲学家和哲学家无法进行对话，但并不妨碍大家都依旧可以成为自己，成为哲学家。

索性还有一种人，既不想成为哲学，只甘愿做个“传话筒”。于是，哲学家也是正常人再不被接受。不被接受的方式，要么去死，要么疯子。这不是哲学家的宿命，但大家都宁愿把他们推向这两个极端以换取自己的“正常”。

归根结底，哲学就是向死而生，向死亡学习，“生是为死亡做的一种准备，一种训练。”至于疯子，有钱的怕不在乎钱的，不在乎钱的怕不要命的，不要命的怕疯子，所有人都怕疯子。

当然，那是哲学家自己说的。或者说是他们亲历的。不被理解、不被认可、不被接受，从社会属性而言，已经“社会性死亡”了。至于“社会身份”那不过是人们对待无法理解的人的一种标签、符号。就像你不会对自己的子女缘起“漂亮”的概念，就像你不会对自己的父母缘起“教授、老师”的身份，你还得叫“爸妈”，同理，“哲学家”就是这最廉价的“标签”，意思是最好不要接近他们，不仅毫无价值，还毫无意义，更无法交流。实际上，最后一句话道出了“实话”。

但是，别担心，也别因此怀疑自己，更别因此而羞于承认自己的“无知”。我是说，即使同为哲学家也不见得能够进行对话（让话语在彼此间流通）。更多的时候，不过是借助各自擅长的方式去游戏罢了。如果真以为彼此间能够相互学习、相互成长、共同进步，别逗了。

这就像当你走到一个山顶，你的选择要么是站在那不动，要么是去攀登另一座山，你决然不会想着说一座山爬来爬去还和人比谁更快。

至于去到别的山，别担心。他们无意和任何人去竞争什么。只是他们天性不受约束，有点喜欢你。我是说，他们喜欢任何人。并对任何人都没有敌意，除了自己。

如果你还不放心，那么，不妨告诉你：你眼中的宝藏，你所珍视的一切，乃至于全人类的所有“财富”，在他们眼中并没有差别。我是说，于真理而言，那是唯一和泛泛的区别。云泥之别。你以为我在说什么？一个在天上，一个在地上，不是的。我是说，虽然所处不同位置，但也因为所处不同位置，所以，完全不必担心云会落下或泥土飞扬会沾污云的白瑕。

反倒是，他们的存在本身是在告诉你，你完全可以做自己。不是要你像他们那样，或像任何一个人，而是说，你生来自由，而自由的代价要自己去承受，孤独要自己去承受。但，不要怕。意思是，所有人都一样孤独。在不为人知的深处，大家都一样的孤独。各得其解，各自圆满，各自孤独。

一不小心又延伸了。这并非我本意。我是说，爱智慧，爱真理，爱你，爱他，爱谁谁，那不过是一个过客无意间流露出的孤独和对孤独的恐惧和欢喜。

恐惧在于未知并非不可知，却依旧存在不得而知，那种“失控”的清醒时刻折磨着自己；欢喜在于哪怕再怎么失控，再怎么恐惧，也依旧可以通过它们去了解它们本身、感受它们。

生命多奇妙，生命多惊喜，生命多澎湃，生命多冷清，矛盾一体，却又如此热闹。就像当你接受孤独，接受孤独相伴，也依旧可以热闹起来。千万种孤独碰撞，擦出火花，看着烟花璀璨又坠落黯然，看着它们在空中到大地，看着它们发光到黑暗，看着深渊然后还能瞥见深渊映照自己……多么热闹呢，怎会孤独呢？只不过是，一时间忘了。忘了自己，忘了大家，也忘了自己仍是人，也只是人。