人心有佛，人心也有魔

人心有佛，人心也有魔

佛说：众生皆苦；故而世间有佛。苦又苦在哪里呢？佛门中人讲究断七情六欲，实际上，人之所以为人，而不是荒林中的飞禽鸟兽，也正是因为人有情，有思想。我一直以来，从来不愿意跪拜诸天神佛，也不祭祀苍天，顶多就是心存敬畏，在我看来，我真心的敬畏这世间万物，比起我三心两意的跪拜在佛前要更虔诚的多，倘若真的有佛存在的话，它也该是明白我心中的佛性的。虽然我不把佛当成某种实际的存在，但是，对于佛门的理念，和对世人的教导，我是深深的折服。如果非要在心中有个定义的话，所谓佛，在我看来更像是一位远古的智者，一位饱览世间沧桑慈爱众生的老人；它教诲着众生如何摆脱内心疾苦，如何心向阳光。

佛门中人对于机锋非常熟识，甚至以机锋来评判一位佛徒的造诣。比如，一佛陀持伞在雨中行走，路过一处，屋檐下一人请求佛陀渡他一程，佛陀说：我在雨中，而你在屋檐下无雨，你不需要我渡；这时那人从屋檐下走出，立于雨中说道：如今我也在雨中，这下你该渡我了吧。佛陀说：你我都在雨中，我没被雨淋是因为我有伞，所以是伞在渡我，施主你应该去找伞自渡。当人遇到困难时，往往会责怪天时地利人和不佳，故而心生怨气，周而复始，这世间便到处充满愤怨，人与人产生隔阂，于是争闹不休。所以佛说：众生愚昧。心中滋生魔性，并且由你一人，传递给你身边的每一个人。你工作不顺利时，把气撒在家中父母，妻子身上，妻子又因你，心中有气撒在孩子身上，周而复始，怨气不散，家庭不得安乐，长久以往家中积怨过久，人人精神疲惫，身心紧张，所以疾病，灾祸接踵而来。这就是失去人和，而你是这怨气的源头，若是得不到终止，就成了佛门中的无边苦海。

事实上佛门的理论和儒家的诸多思想有着许多的共同之处，都是无上的智慧；我赞叹数千年前的孔圣看破人性，知是非而明是非，并且留下重典指导后人，有着莫大的教化功德。我并不了解佛教，甚至连佛教如何传入中华的事情也只是大概的知道一个年限，更不知道佛教发源地，关于佛门的理念是如何定义的。但是有一点，人类经过几千年的发展演变，甚至研究到生命的本质，人类的诞生过程，这些无疑是非常巨大的成就，然而，人除了躯壳，还有思想，人类将这副躯壳研究到了极致，却不知从何时断了古人无上的思想品质的延续和探索。人心变得脆弱，并且轻而易举的就被诱惑，往往一瞬间坠入魔道，世人天天拜佛，每逢初一十五，寺庙浮屠香火鼎盛，有人求平安，有人求发财，有人求功名，有人求高升。殊不知，佛门讲究断绝贪念，若是这时间真有佛，求佛者，但凡涉及个人贪欲，将无一人得到庇护。世间大多跪拜求佛者，实际上是跪拜求魔，这世间早已是魔性泛滥，佛踪灭尽。

多少人踏进山门去深山寺庙，远在山脚心中便早已想着佛祖保佑心想事成，殊不知持着一颗真佛心，微笑，善待这世界，善待自己，爱他人，爱众生，心向光明，佛光已经永远普照在你身上，久而久之，气运汇聚，怨气远离，身心健康，自然事事顺利。

佛不在深山寺庙，不在名胜古地，更不在这世间任何一处，只在心中。怀着一颗真诚，乐观的心，去面对众生和一切困难，这世界就是极乐净土。若是满怀怨气，对生活，对他人诸多不满，生他人气，受他人气，那这世界就是你的阿鼻地狱。

佛：你从哪里来？

我：我从天边来。

佛，天有多大？

我：心无牵挂。