这个暑假终于能腾点时间出来看书喽@=@(虽说暑假的前大半除了打打代码，剩下的时间没干什么正经事)，平时正常学期内想看一本书总是会被各种各样的事情推掉，静不下心来。接下来暑假的集训也快要结束了，我也即将迎来真正的暑假喽！！（欢呼！），话说到时候到爸妈那里玩~~一定会无聊的想看书吧，哈哈哈哈。
这本(套)书吧，其实我很久以前就想看来着。。(心虚~)我姐买来之后就一直躺在我家的书架。。虽说我姐买的书大都不看，最后都沦落到我的手中。第一次看这本书是在小学，那时候看的书主要是一些没那么深奥的，要么是一些外国小说感觉也不需要读得很懂~当时看这本书真的是要把我人看晕了。书上那种人对话的方式让我很是不适应，看了一点就放弃了。但没想到随着年龄大了，越来越觉得这本书有一种独特的‘味道’，算是一种土生土长的味道吧。让人很亲切，浸入感更强一点。而我读一些外国小说的时候可能那种感同深受的感觉没那么强烈（很多时候我不了解一些当地的文化和民俗加上我这种弱鸡也只能读读一些译本，所以总的来说体验很差！！！）
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终于，这三本书被我都完了，三本书一口气看下来，我现在的感受是郁闷和痛快参半。为什么说是郁闷呢？在这整个故事中，可以看到每个人都有着自己的命运和结局，但有的时候明知这个角色的结局却又无法改变，明知这个角色在走向深渊却也只能眼睁睁地看着。这种感受让我十分憋屈，但读完后又感觉这种写法让人回味无穷。‘皆大欢喜’的结局本就不应该在这样的背景下出现，而这样的结局我想已经是巴金先生向着好的方向努力迈步的结果了吧。同时，最后的几章一改整部书如此压抑的氛围，终于将新势力爆发出来，让旧势力粉碎，又让人痛快不已。这种痛快又是如此短暂，好像让人好不容易尝到了甜头后就马上结束了一样。
我认为这本书一个很有魅力的地方便是这本书是一本半是自传式的小说，在这本书出版后快90年的今天去读让我有一种震惊感。这种对旧势力的腐朽程度与荒唐的水平的直接感受是很难从其他的历史资料中感受到的。这本书仿佛仿佛为我打开了一扇门，让我最直接的去感受那个时代的悲哀与意气风发。封建旧社会制度予人的各种压迫，在显赫的贵族高家体现的淋漓尽致，所谓的‘长辈’和‘鸿儒’打着礼教尊卑的愰子放纵自己的私心，已利至上，贪婪，胆小，欺善怕恶。与此同时，一批新兴向上的力量涌现，他们敢于批判封建礼教，他们果断无私，不畏惧牺牲，为这个世界都带来一丝新意。
然后说说我对各个角色的看法吧，
觉慧：是小说中最激进而最让人痛快的部分，他是反抗旧势力的第一人，也是后来者的精神支持。在书中，他总是充满热情，炙热到旧礼教的爪牙从来不能靠近。他是整个家庭中和旧势力瓜葛最浅的一环。
觉民：刚开始，我认为觉民最后的道路应当与旧家庭分不开关系，因为刚开始我看到的觉民虽然接受着新的思想，做着新的活动，但很难看到他对与旧社会的反叛，更多的是对于自己的保全。但越看到后来这个角色越让我感到惊讶，没想到的是这个任务居然成为了对旧家庭反抗的最激烈的一环，当然，这种变化也不是一蹴而就的，而是作者在三本书一点点的铺垫让这样的人物形象逐渐的成长。正因为觉民是夹在旧家庭和新思想之间的部分，这让他更加地看到了旧礼教的腐朽不堪。他在一个个悲剧中成长，最终他在书结尾时的爆发让人仿佛看到废墟之上的希望。
觉新：我认为觉新绝对是这本书中最富有悲剧色彩的角色，他是旧礼教最深切的牺牲者。他软糯的性格和所谓的’作揖主义‘是最值得诟病的地方，但我认为觉新逆来顺受的性格和其生长的环境密不可分，早年丧父又是长房长孙，必将要承受更多的责任。他虽然不反对新思想但却从没想到反抗它，他从头到尾都想着如何在旧家庭中周旋，维持着最后的关系。但‘作揖主义’是从不能解决问题的，如果一个人为了迎合别人连自己的性格都失去了，那么他又怎么可能获得他人的尊重呢？如果当自己最重要的东西都被夺取时也不反抗，只会招致他人更进一步的剥削罢了。
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