生而为人，我们却是各不相同，这是为什么？
先天遗传基因注定了每个人生理结构的不同，离开母腹后生存的环境又慢慢造就了每个人不同的认知行为模式，勇敢担当也好，消极退缩也罢，然后我们适应了周围的环境，就这样你看到了今天这个活生生的我。
而你看到的这个人背后，他的内心无时无刻不在经历着“战斗”。
早上6点起床时，本我说：昨晚12点才睡，困啊，再睡一会。自我说 ：今天是星期一，工作相对多，人员相对齐。超我说：按时上班是一个员工的基本守则，迟到会引来领导同事不满，不利于个人形象建立。最后，我又眯了10分钟，然后起床了。
中午11点接近下班时，本我说：早饭没吃，好饿啊，现在去吃饭吧。自我说：现在是上班时间。超我说：领导还没走，坚决不能走，不能给别人造成偷懒钻空的印象。最后，我喝了口水，坐在那里开始构思今天的作业框架。
下午4:00院部会议：本我说：从3点开始开会，坐了1个小时了，腰疼，能躺一会就好了。自我说：现在在开会，你周围坐着几十个人呢。超我说：会议场合要严肃认真，坐有坐相，要么领导会觉得你不尊重他。最后，我在记录本上开始写今天构思的作业。
下午5:00下班回到家，本我说：紧张忙碌了一天，又累又饿，休息一下。自我说：家里还有很多家务要做。超我说：要做个好老婆，好妈妈。最后，我休息了一会去做晚饭了。
晚上10:00睡觉前，本我说：累死了，睡吧。自我说：今天的心理观点还没读，日记还没完成。超我说：坚持是一个人优秀的品质，不要掉队。最后，我坚持完成了作业，先不谈质量如何。
时间最公平，它给我们每个人每天24小时。每个人的每分每秒都不会相同，每个人的自我呈现一定是本我与超我战斗的结果。
弗洛伊德的心理结构分为意识、前意识和无意识三部分，心理动力系统包括本我、自我和超我。其实本我包含在无意识内，而自我和超我融入意识和前意识的范围内。
本我是我们活动的内驱力，它不理会任何社会道德、外在的行为规范，本我胜利，那么享受快乐的姿态就出来了，吃喝拉撒睡，这些基本需求排在了第一位。比如婴儿是完全的本我需求，饿了哭，困了睡，不舒服时会哭。
超我，是理想的自我，在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的。超我代表人的良心、社会准则和自我理想。它要求自我按社会可接受的方式去行事。超我胜出，那么显示出的是高尚的道德情操，自律自强等超级符合社会对理想公民的期待表现。比如一位医生为了挽救病人的生命，一台手术能坚持十几小时，在他的心中什么能大得过生命，手术结束后才来得及感受原来他的双脚都已经站得麻木了，原来天已经亮了，满身疲惫的他顾不得形象随地而坐。
自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，根据自身所处的环境做出合理的反应，按照现实原则来行事。充当仲裁者的角色，调和现实、本我和超我之间的矛盾，在寻求“本我”冲动得以满足的同时保护整个机体不受伤害，让三者达到统一，这样我们的身心才可以处于一个平和健康的状态。
凡事过犹不及，本我过于强大，自我过于弱小，自我不能有效控制本我的张力表现，会出现失控，人会表现得自私自利，凡事以自我为中心，无视社会规则，甚至触犯法律的红线。超我过于强大，自我过于弱小，自我不能有效权衡超我的束缚，时刻冲突在道德的高压线下，则表现得唯唯诺诺，唯恐招来别人的不满，会变得异常敏感，经常遭受内心的道德评判，心中时常伴随着冲突，时间久了会发展为神经症。
有个形象地比喻：本我、自我与超我之间的关系，就如同马夫坐着马车去赶集，本我是作为动力的马，超我指导马车要去的目的地，而马车夫就是驾驭马车朝着目的地赶去的自我。
在前行的路上，当一切顺利时，马所代表的本我就会处于愉快的状态。但是，人生不如意事常八九，在寻求快乐的道路上，本我的追求可能受到现实的阻挡和道德规则的制约，二者可能僵持不下，这时就需要自我的力量来驾驭控制，直到一方屈服，要么顺利到达目的地，要么偏离，也可能停在原地。
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