唯识宗

大乘佛教有两个大分支一个是般若中观。另外一个就是法相唯识。中观讲的就是空即是色，色即是空。唯识讲的是三界唯心，万法唯识。唯识学告诉我们人有八层意识，八层意识对应四种智慧。提倡转识成智。

八识分别为眼，耳，鼻，舌，身，意识，潜意识，阿赖耶识。前五识为感官，第六识为大家熟悉的意识，第七识叫末那识，就是潜意识，第八识为宇宙识，把物质还原到微观元素，连成整体。将人的精神和天地宇宙链接。

大多数人都被欲望支配，停留在前五识。第六识发展好就是我们经常说的理性。第七识发展好叫修养。第八识发展好叫境界。

八识转化为智慧，就是人的四种境界。得四智就是大彻大悟，立地成佛。

第八识转化为大圆镜智。心灵如明镜，能观照万事万物。不悲不喜。

第七识转化为平等性智。七识以八识为基础，消除了我执。潜意识没有我执，就是佛教说的无分别心，万事得失，自然疏通化解。

第六识转化为妙观察智。对于大家而言，理性思考很不容易。当意识在大圆镜和平等性的心性下，不存任何私心杂念，世界规律自然清晰可见。所以叫妙观察。

前五识转化为成所作智。当感官敏锐，五种工具都用的得心应手。做事自然事半功倍，所以叫成所作。

八识的成长都是从内而外的发展秩序。所以人要冥想，要从静中感悟生命真谛。