《西游记》中唐僧师徒四人在取经而归的途中，因忘记答应老鼋向佛祖问年寿之事，落入河中，经这第八十一难。经卷全部打湿，师徒四人只好在河边石头上晒起经卷。经卷晒干取下时沾破了几页，石头上还有字迹，三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”孙悟空笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。这一幕也在老版《西游记》电视剧的最后一集有所体现。
前些日子看到一个《西游记》的解读，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人其实只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字，一颗骚动不安的心，穿梭于天堂地狱善恶之间。孙悟空七十二变，《楞严经》说人心善变，有七十二相。金箍棒一万三千五百斤，正对应《黄帝八十一难经》“人昼夜呼吸一万三千五百息”，大能通天，小之则如绣花针，正是人的气度。孙悟空一个筋斗十万八千里，正好是灵山的距离，灵山再远也就是心的一个念头就到了，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”“定心真言”紧箍咒能定心束心，收伏悟空也就归正了那颗七十二变的心。悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但唐僧（身体）是会被猪八戒（欲望）牵着走，一出界限便遇上种种妖怪（心魔）。孙悟空一路上打死了六个强盗之名，本是六根。火焰山本是悟空为出一口恶气，却伤到自己。金角大王、银角大王代表金钱，七只蜘蛛精代表七情六欲，真假美猴王则是两种意志互斗，吃一千个小孩心的鹿精比喻“多心”……所有的妖怪都是一个比喻，全是心魔幻化。而西游这一路，不就是人这一生，不断克服心魔，心身欲性意合一，摒弃一身习气，即见灵山。
而在历经磨难得到的经卷之后，却轻易损坏，这会是多大的遗憾。却由悟空“心”道破“天地本不全，万事皆有缺”，虽有一种大气感，却是跳脱不出世俗的遗憾。
完美与残缺，一直是人们讨论的对象，每个人心中都有完美和残缺，都不自觉去追逐完美。那么完美究竟存在吗？究竟是何物？残缺又是何物？
神话中，天地确实不全，共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山，天柱折断天歪地陷。却也是这样的不全，让日月尘星从东边升起西边落下，大江大河向东奔流入海，这便是不全吗？这是“神话说”天地“不全”，在我们如今看来，这样的天地有何不全？
佛教观念教人行事思想“不落两边”，“两边”是指两种观点，一为“常见”，生命万物可以永恒存在，二为“断见”，事物是割裂的孤立的消失后不复存在。这两种观念都被认为是错误的，而有时候我们观点稍微一鲜明，就会落入其中一边。是谓“语出成对，不落两边”。“若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对。二道相因，生中道义。”
而天地全不全这个问题，你回答天地本全，那么有人会告诉你他觉得天地有这样那样的问题；你回答天地不全，不全之处谓何不足以成立？这全与不全，皆在人心。天地不因人心而改变，但人眼中的天地之意，却全由人定。天地在时间线上，在历史河中，无一刻不在变化着，何时完美？何时又是残缺？真有全与不全之时？
DAY 18
其实后面还有很多话，只是我已把自己绕晕，再见！
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