凡自认是“主子”的,典型是帝王,都会明显地不可一世。之所以不可一世,一半来自“胜者无敌/胜者为王”的功利之道,另一半则少不了自我膨胀——带有浓重的精神胜利色彩,隐含着自我催眠动机和赌徒心理。
胜者无敌,“胜利”是无敌的证明。因为无敌,所以胜利。这是一个帝王典型的心理,从表面看属功利之道。
但功利之道,从根本上就是有缺陷的,其中包含着许多偶然因素。就说帝王吧,真的有无敌的人物、天生的帝王吗?
十全十美的人物真的存在吗?假定有,他就能因此当上帝王?
不一定,真的不一定。冷静地看,其中概率小到接近于无——乱世之中亿万人争杀,个人的力量再强也不过是沧海一粟,每个开国帝王的成功,其实带有相当的偶然性。
何况,几乎每个帝王明显都不是完美无缺的。或者说绝对的完美本来就不符合逻辑。
但他们的确“成功”了,除了成功概率的因素,更重要的是,世界总要暂停大规模争杀,要有一个幸运儿按“暂停键”——这个幸运儿的产生本身就是个偶然,就和发行彩票必然要产生大奖一样。可绝大多数人,终生都中不了大奖。
但中大奖(开国帝王)那个人可就不一样了,他常常会高喊“天命所归”,一切都是自己“应得”的运气,顺理成章。一切因为成功。他们不想提“万骨枯”,而只想提“骨山顶点的自己”。
其中赌徒心理自然少不得。不然,没人会去掺和那种掉脑袋的事。既然是赌徒,就一切以输赢为判据,不解释。
为什么要自我催眠?很简单,力量对比,帝王是以一人之力对抗天下人。不自我催眠,精神胜利无法生效,也就没有胆子对付天下人。
自我膨胀就简单多了,没文化加浮躁,忘乎所以。有精神胜利就好,别人不信他自己全信。
话说一个亲手打江山的开国帝王,固然有很多的缺点,刘邦、朱元璋、铁木真、努尔哈赤...但毕竟多少经历过残酷的现实,某种程度上保持着冷静。但他们的子孙更多靠想象,就放肆、疯狂多了。
天子(自称)。天老大他老二。这够不够疯狂?
真龙。把自己比喻成传说中的神兽。放肆不?
圣人。与其说放肆,不如再加一份无耻。
神仙。索性飘到天上去了。
因为这么“充足”的理由,所以每个帝王都会强烈地藐视天下人,如同(妄想的)神仙俯视一只蚂蚁。
基于强烈的藐视,他们才肆无忌惮地剥削、迫害、欺侮、奴役天下人。
基于强烈的藐视,他们才使用酷法、限制天下人自由、随意杀害、发动不义战争、掠夺一切等等,恍惚中真的天下无敌、而不惧任何人造反。
有人说那历史上,皇朝早晚都会倒的。
没错,但帝王们只相信皇朝占据的历史片段,只相信历史是帝王们创造的,跟大众无关。其它人都是可以任意驱使的棋子或者...牲畜。
看看历史上帝王们的表现,难道他们不是如此思想?
没错,不太正常。以现代正常的观点分析,基本上每个帝王都有重度的精神问题,俗称精神病。
精神病虽然不大好受,但到底还是有些功利跟着,也的确有个别的“成功者”。于是各种自我感觉极度良好、愿意“赌一把”的人还是大有人在的。于是帝王之下,无数的“土皇帝”如恒河沙数。
又说,帝王们固然强烈地藐视天下人,并且以肆意妄为去证明,但一直,他们都不遗余力地采取各种手段维护“自家江山”——收买、利益捆绑、“温水煮青蛙”、“愚民大道”、经济控制、禁用武器、合纵、怀柔政策、恐吓、不知节制的迫害打压...明显他们也怕。
难道不是?如果不怕,又何必搞那么多花招。
极度藐视天下人,又特别惧怕天下人,典型分裂型心理。
再加上一条动机:贪婪。几乎每个人都贪婪,但程度不一样,性质会有变化。帝王们,是最贪婪的那伙——要贪全天下,这胃口有多大!
最后一条:本来就是坏人。以欺负天下人为乐,能不是坏人吗?
...
相比来说,奴隶们的心理要简单一些,主因他们妄想的程度、贪婪的程度要差得多,“赌性”比较低下,较为平实。
不过他们的缺点也是明显的。
第一条,他们懦弱窝囊。帝王要做主子,就由他去。老爷们强行占地收租,就由他占。各种老爷来欺负掠夺,就由他欺负掠夺。控制也由他控制。憋得狠了望四下无人骂几句,啥用没有。
窝囊的实在是太好欺负了,所以不欺负白不欺负。所以要好言好语许以重利招安梁山、朱温(后叛)、李自成(企图)一干造反强梁,所以继续欺负其它人不解释。
所以才会有些人在灾荒饿死在家里,宁死也不敢造反。
第二条,他们懒惰。除了眼前的吃食,他们懒得经济、懒得读书、懒得思想、懒得远望、懒得造反、懒得好好活着。懒得思想最可怕,因为不思想和傀儡无异,自我接近牲畜,任人驱使宰割。人自己不思想,自有别人“替想”、替做主。
懒惰,也可以叫缺乏进取心。相比来说,赌徒们还是蛮有进取心的,起码敢妄想。
第三条,他们精神胜利。精神胜利好啊,一想解千愁,就什么都好了,在梦里。等到真的现实来了,再用更严重的精神胜利敷衍就是,直到彻底死亡。
“主子”的精神胜利和奴隶的精神胜利之区别就是,“主子”们幻想的是绝对的、永远的“征服型”胜利,奴隶们的幻想是企图忘却痛苦(这条主子们乐意帮忙)。
第四条,妄想在所难免。主要的妄想包括:老老实实做事就有饭吃。遵守律法就不会被杀。皇上不会看着臣民饿死,不会无缘无故地来欺负,等等。妄想,自然与精神胜利有关。
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有习惯性妄想且狂肆没边的赌徒,有习惯性懒惰懦弱者,而且精神胜利双向推动,于是就有了欺负人的“主子”,和被欺负的奴隶...和牛马们。
话说奴隶们的处境固然值得怜悯,但也不得不“怒其不争”。所有不公,都不是没有缘由的。奴隶之所以为奴隶,“主子”之外,自己也要负一部分责任。
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至于奴才,呵呵。
奴才,不过就是一些特殊奴隶。其特殊之处在于,他们更贪婪,并且因此不顾黑白廉耻,还有他们更热爱妄想——常见地,妄想自己是“高人一等”、特殊的奴隶,有朝一日没准能翻身做主人。更加,他们认为,其它奴隶的困窘和倒霉是属于他们自己的精神胜利。
一般,奴才们的破坏欲颇为明显。经常,他们连自己的利益都要破坏的,所谓“损人害己”遍地开花。
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浪子背包客问好
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