当年我结婚后，越来越发现，我爱人婚前婚后的言语行为差别很大，心中很不理解。
为什么同一个人，经历了一场公开的婚礼仪式之后，言行举止会变化这么大呢？
婚前他温柔体贴，对你百般耐心。婚后却经常一言不合就发脾气，言语粗俗，对你没了耐心，暴跳如雷，令人恐惧。
从小性格内向寡言的我，心里总是问“为什么”三个字，却不会也不好意思直接询问他。
面对他的怒吼和无理取闹，我就会哭，不会用语言反驳或去有效沟通。
后来，每当他看到我哭，就会恶狠狠地骂我：“君子坦荡荡，小人长戚戚。唯小人与女子难养也，你就是个小人…”
到底何为君子？何为小人呢？
论语的述而篇里的第36章：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
这里先生说：“君子的心胸气貌宽广平坦，小人的心胸气貌常是忧愁促狭的。”
在颜渊篇的第4章里，司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”
前面的君子是指人的外貌和心胸，君子显现出来的德行和气质宽广大气，从容。
小人的心胸气度狭小，表现出来的外貌忧愁和心胸狭隘，气质萎靡，不大气。
这里的君子特指品貌俱佳，思想认知觉悟高的智慧之人。
其本质也体现了一个人的价值观，君子心中大公无私，没有私欲，不会算计，所以心中坦然自若，能够做到从容面对外界的一切。
这里的小人，不是我们现代意义上理解的小人，而是指大多数思想认知水平低下，格局小的普通人。他跟君子不单指道德情操的高低，而是思想境界上的差异化居多。
思想认知水平高，格局大，就会高瞻远瞩，顾全大局，做利国利民的大义之举。
我国的玻璃大王曹德旺先生，他的心胸境界和智慧，就具有值得我们学习的君子之风。
他在美国的工厂做强做大后，拒绝了美国的威逼利诱，拒绝绿卡。他说：“我拿了美国的绿卡，拥有了美国国籍，成了美国人，我的企业就成了美国的企业，这种叛国行为我不做。”
并且为了让家人也拒绝美国绿卡，他规定，家人们必须回国，不得改国籍，否则将拿不到他一分钱的财产。
他的自传《心若菩提》是自己亲自书写的，他拒绝了很多有名的想为他写传的学者。他说：“我自己的人生自己书写，因为我了解自己。他人写我，容易偏颇。”
他是如何做到君子的高度的？
如孔子答司马牛曰：“君子不忧不惧。”他的不忧不惧，因为内心无愧。做人做事上对得起天，下对得起地，人立于天地之间，没有蝇营狗苟的私利算计，没有害人之心，做事保持正义，坚定信念，必然没有忧愁和恐惧。
正所谓“不做亏心事，不怕鬼敲门。”
曹德旺在自传中，讲述了自己创业经历的各种艰辛和风雨挫折，其中有那以权谋私的“小人”丑陋嘴脸，他也照实描画，不惧拍这种还在高位的人，就因为他心中无私才能勇敢和坦荡。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，只做了8个月的县令，只因为不愿意委屈自己，去诚惶诚恐的奉迎前来视察的上司，连夜放弃官职逃遁到山里，过起了自耕自足的隐居生活。
陶公这种只为活得正直无私欲、不惧怕权贵、“不为五斗米折腰”的文人风骨，正是孔夫子赞扬的真君子。
小人只是为了谋私欲，贪利益，常常忧思，患得患失心不安定。
我们大多数的普罗大众，为生活谋，为财富谋，为一己利益谋，算是小人吗？
我觉得算也不算，虽然我们会因为眼界、认知、觉悟和思维不够，做事不会那么正义凛然或坦荡无私，算不得君子，算起来就是小人。
但是我们不去损坏公物和他人利益，会在谋取自利的前提下去服务他人，做利益他人的善事，我们实在不是那种真正的小人。我们只能算是小人物而已。往大了说，也算是君子吧。
君子与小人就如人的善与恶，都存在个人的一念之间。区别就是，君子的高大德行恒久，因为价值观高尚。小人的良好品德不恒久，会受外在环境影响而变化。
我们每个人都可以是小人也可以是君子。当你为人做事的发心是善的，做坏事也是君子。当你的发心是恶的，做好事也是小人。
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