蓟县文庙，古称“蓟州文庙”，位于今天津蓟县城区中心。西距北京90余公里，东距清东陵40余公里。蓟州是清代历代皇帝去东陵祭祖的必经之路，且蓟州文庙又是距东陵最近的文庙，因此，有清一代的多位皇帝，都曾借去东陵祭祖之便，顺路来蓟州文庙祭拜孔子，并留下众多墨迹和诗文，成为该庙的一大骄傲。
蓟州文庙始建于唐，是县级文物保护单位，坐落在蓟州县城鼓楼北大街西侧。文庙又称孔庙，是祭祀中国古代文化“至圣先师”孔子的礼制性庙宇。蓟州文庙占地面积2000余平方米，整个建筑由前后两进院落组成。庙内建有棂星门、登瀛桥、泮池、大成门、东西配殿、东庑、西庑、大成殿等。并塑有孔子、孟子等圣哲先贤的塑像，恢复了清雍正、乾隆等皇帝书法楹联。蓟州文庙于2007年春重修告竣并对外开放。
下图：棂星门（位于临街的大门）石质，四柱三门。
下图、登瀛桥和大成门，建于康熙三十四年（公元1695年）
登瀛桥，“登”即上升、登峰造极之意；“瀛”即大海、五湖四海之意。桥下即为“泮池”，“泮”即溶解、消化之意。古时将登瀛桥比作“书山”，泮池喻为“学海”，诸多乡贤名宦拜孔、祭孔时，均以登临此桥为功成名就，故登瀛桥又称状元桥。
大成门 对联：德冠生民溯地闢天开咸尊首出 道隆群圣统金声玉振共仰大成
下图：名宦祠 位于大成门东侧，供奉着三位生于（或葬于）蓟州的古代先贤
对联：志在神州功在邑 心同怙恃义同天
下图：赵普塑像 在名宦祠内居中供奉
赵普，字则平，北宋开国宰相。出生于幽州蓟县（今北京东），自幼学习吏事，达智权变。后周显德七年(960年)，辅佐赵匡胤发动陈桥驿兵变，建立北宋，虽足智多谋却不好读书，后来在赵匡胤的劝告下开始读《论语》，以“半部论语治天下”之说享誉天下。著作有《龙飞集》，《艺祖受禅录》等。
下图：田畴塑像 在祠内右侧供奉
田畴，字子秦，后汉三国时期人。好读书、善击剑、尚志节、广韬略，当时被称为奇士。曾帮助曹操北伐乌桓，后拒受官职，隐居徐无山（今盘山），被陶渊明等后世隐逸贤人奉为楷模。
下图：徐乐塑像 在祠内左侧供奉
徐乐，西汉汉武帝时人，以直言雄辩见长，官至中大夫，为武帝器重，名重一时，是蓟县有史记载的第一位历史名人。
下图、祠内西墙上的碑刻 赵孟頫书 欧阳修《醉翁亭记》1
下图、赵孟頫书 欧阳修《醉翁亭记》2
下图、赵孟頫书 欧阳修《醉翁亭记》3
下图、乡贤祠 位于大成门西侧
下图：广成子 在祠内居中供奉
广成子，黄帝时人，居于崆峒山石室中。黄帝曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。传说广成子活了1200岁后升天。
下图：窦禹钧塑像 位于祠内左侧供奉
窦禹钧，也称窦燕山，五代时人。为人善良、豁达，素有贤名，官至后周右谏议大夫。善于家庭教育，五子登科、八孙有成，事迹被编入《三字经》。 （用句时下流行词：原来你也在这里！）
下图：鲜于枢塑像 位于祠内右侧供奉
鲜于枢，字伯机。元初著名书法家，能诗文，尤精书法。书法作品流传于渔阳、巴西两地，与赵孟頫齐名，时称“南赵北鲜”。
下图、 大成钟
下图、大成殿 位于蓟州文庙第二进院落。大成殿，原名文宣王殿、宣圣殿，始建于唐。前檐上方是“大成殿”匾额，为清代雍正皇帝御笔，喻意孔子思想“集古代圣贤之大成”。 殿前有月台，是举行祭祀孔子典礼的场所。
下图、大成殿 对联：觉世牗民诗书易象春秋永乘道法 出类拔萃海河泰山麟凤莫喻圣人
下图、孔子塑像 清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝，分别书写“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”、“圣集大成”、“圣协时中”匾额。蓟州文庙中保存的历代帝王书写匾额数量，为全国文庙之最。
大成殿内对联：上联：气偹四时与天地鬼神日月合其德
下联：教垂万世继尧舜禹汤文武作之诗（在后第三图中）
下图、左：颜回塑像 颜回，字渊，一字子渊，春秋末期鲁国（今曲阜）人，孔子最得意的门生。安贫乐道，不慕富贵，性格恬静，聪明过人，长于深思，素以道德著称。曾被封为“亚圣”、“亚圣兖国公”，元代封“兖国复圣公”。明代又称为：“复圣”。
下图、右：孔伋塑像 孔伋，字子思，孔子之孙，春秋战国时期著名思想家。受业于曾参，继承了孔子的“中庸”思想，并使之成为自己学说的核心内容。曾被封为“沂国公”、“沂国述圣公”，明代被称为“述圣”。著有《中庸》。
下图、大成殿右璧上浮雕：孔子一生事迹
自左至右：厄于陈蔡→韦编三绝→杏坛礼乐→西狩获麟→在川观水→哀公立庙
下图、自左至右：孔子闻韶→退休诗书
下图左：孟子塑像 孟子，名轲，邹（今山东邹城市）人。战国时期伟大的思想家、儒家的主要代表人物。继承了孔子“仁”的思想，形成了以“仁义”为核心的思想体系。倡导“性善论”，主张仁政、王道，反对霸道，坚持“舍生取义”的价值观。后被封为“邹国亚圣公”，亦被称为“亚圣”。著有《孟子》。
下图右：曾参塑像 曾参，字子舆，是孔子学说的主要继承人和传播者，孔门“四大圣贤”之一。性格内向，处事谨慎，注重修身，倡导“吾日三省吾身”，又以孝道见称。北宋时期曾被封为“武城侯”、南宋时被封为“ 郕国公”，明代被封为“ 宗圣公”，又称为“宗圣”。
下图、大成殿左璧上浮雕：孔子一生事迹
自左至右：尼山致祷→俎豆礼容→职司委吏→问礼老聃
下图、自左至右：观器论道→泰山问政→有教无类
下图、重修宣圣庙碑 宣圣庙 即蓟州文庙。碑额上雕刻的是螭，且是六螭蟠绕，中间捧着大球，螭的头翘转向外。螭亦称螭首，是古代传说中没有角的龙，黄颜色，好望远，因此多刻于碑额和殿角处。此碑是金代正隆元年三月清明日所刻，距今有850年历史了，是县城中遗留年代较早的碑刻，它记载了金代及以前宣圣庙的情况。
此碑在文庙被毁之后，曾在独乐寺行宫 外的残碑林中，2007年文庙重修时，移回此处重新树立。可惜碑文字迹破损较多，故未录。
下图、重建蓟州学宫碑记，此碑刻于康熙四年，原为整块碑材雕刻而成，现已断为三截。文字缺漏很多，故未录。
下图、砚水湖 砚水湖，其实是第二进院落西南角处的一个古井，乾隆皇帝赐名为“砚水湖”。相传文人若饮此井水一杯，便会文思如泉；用此井水研墨，更能笔下生花。古时学子应考之前，均到孔庙拜谒孔子，祈祷神灵，并顺便求取此井“圣水”，以期盼获得好运。
（掀开宝瓶式的井盖后，发现水很深，颜色混浊，已不能饮用）
下图、大成门后面 对联： 先觉先知为万古伦常立极 至诚至圣与两间功化同流
下图、东配殿：此殿内有介绍中国百家姓氏的起源和演变的图片
对联： 俎豆百年遵祖训 诗书万卷振家声
下图、在东配殿内，正在举办“寻根问祖百家姓”展览
下图、重修蓟州文庙碑记
蓟州文庙又称孔庙、学宫、州学，始建于唐，历代多有重修增建。清五帝敕匾，诗书之盛、香火之旺、京东为冠。清末、科举废止，疏于经营，日渐颓废。
欣逢盛世，蓟州儿女扬国学之魂，塑和谐之风，彰古城之韵，创文化之新，斥资恢复文庙。得有识之士张俊宝、杨子明、王宝伶慨然相助。昕夕从事，一春告竣。儒学门，棂星门，登瀛桥，戟门，东西庑，大成殿等大观重现于世。勒石以志。 蓟县人民政府 2007年3月立
全文完
2011-06-16 13:34 发表
2018.12.31 阅读(1347)| 评论(50)
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