37什么都有意义就是什么都没有意义

什么都有意义，就是什么都没有意义。

多就是少，最多就是最少，无穷多就是零，就是空，就是没有。

《道德经》说少则得，多则惑。多则惑这句话，还没有说透，说透了就是多了不仅仅是惑，多了就是空，就是0。

我们有什么样的世界观，就有什么样的人生观，就有什么样的价值观，就有什么样的交易观。

我们一直说要取法乎上，才能得乎其中。在认知这个问题上，我们同样要取法乎上，要认知到最高、最深的尽头！

关于认知这个问题，德国古典哲学家康德认为，世界的本质是不可知的，人们只能认识世界的现象，而且，事物呈现什么样子是受我们头脑中有什么认识框架所决定的。我们说他的说法也是对的。世界站在局部的角度来看，是不可认知的。因为世界有那么多的事物，你怎么能认识得尽呢？

但是，如果你站在整体，站在宏观的角度来看，世界又是可以认知的。——规律是可以认知的，尤其是那些最重要，最基本的规律，是完全可以认知的。根据《易经》的，阴阳规律和太极规律，世界就是完全可以认知的。

我们之前说过，全世界都在说的一个道，儒家在说，道家在说，佛家也在说，诸子百家也在说的一个道，就是《易道》，易经的道。以儒、释、道为代表。

有一首诗是这么表达的，说：儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。确实是，三教—体，九流一源，百家—理，万法一门。三家也好，百家也好，他们的这个一体，一源，一理，一门，甚至同宗，讲的都是整体的这个道，也就是太极的问题。

太极是什么？佛家叫空，道家叫无，儒家叫极高明而道中庸。

关于空的问题，佛家经典《金刚经》里有大量的表述。金刚经里有一种句型叫做即非是名句型，如来说A，即非A，是名A，例如，如来说，世界，即非世界，是名世界。大概的意思就是说，是，又不是，又是。有点否定之否定的意思，也就是我们通常讲的，有，空，真空妙有的问题。

哲学，是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了，甚至是完全相反的变。

比如我们上面说的，如果我们是站在局部的一个角度看世界，那么世界是不可认知的；如果我们是站在整体的一个角度看世界，世界又是可以认知的，无非是一正一反，一阴一阳两种规律嘛，世间所有的事物，都可以把它们分成阴阳两类。

为什么说世界是空的？角度一：一阴一阳之谓道，凡事有一利必有一弊，正负得0，只有平衡，才能存在；角度二：少则得，多则惑；世界什么都有意义，就相当于什么都没有意义。所以，世界是没有意义的。往细了说，凡事必有两面，就如一线必有两端一样。举个例子，我们中国人很具备这种阴阳思维，所以中国人攻击别人很容易，你站在正面的角度，人家会站在反面的角度去攻击你；你站在反面的立场，人家会从正面攻击你；你站在人的角度认为是正确的东西，人家站在动物的角度，站在自然的角度看人类，就是错误的。所以说，学哲学的人，学到最后，往往痛苦不堪，哲学学到最后，就会是这种，没有对错，没有是非，没有好坏，所谓的在智者眼中一切皆有道理，也皆没有道理的状态。佛家用一个叫空的字来表达这个问题。

这就是世界观，也是最大的世界观。

那我们怎么办？它给我们的启示是什么？我们要有怎么样的人生观和价值观？

那就是我们自己去主张我们的价值！是的，价值是主张出来的！请记住这一点，这很重要，价值是主张出来的，因为世界没有意义，因为世界正面反面都有道理，都有意义，所以没有意义。

儒释道的相同，就是在这个意义上的相同，相同的是，他们讲的都是这一个道理。不同的是，他们各自主张各自的价值，佛家站在戒过的角度，让人们不要做哪些不该做的事；道家站在勉不及的角度，让人们多做哪些应该做的事；而儒家站在怎么从第一个境界到达第三个境界的角度，告诉人们怎么样能做到最好。

价值是主张出来的，这，就是定位，每个人自己给自己的人生定什么样的位，要做什么样的事，要主张什么样的事的价值。定好位以后，就要为自己的主张去进行该有的配套，去趋利避害，去证果。

所以说，人生最重要的事就是立志，交易最重要的事就是定位。

你学了一个选股方法，无论是用技术的方法选股，还是用基本面分析看某些数据的方法去选股，

你拿回去用，有的时候，正好是它有效的时候，你就觉得它很好，这就是有；用了一段时间，这个时候正好是它无效的时候了，你就觉得这个方法不好了，你就把它扔了，再去学别的方法了，这就是空。

殊不知，世界上，任何一种方法，包括任何一种交易技术，交易指标，都是有时有效有时无效的，规律使然。那怎么样能让这种无效再次变得有效？答案是，一直用它。一直用下去的结果是，你对它有效的时候和有效的方面越来越了解，越来越知道它的脾性了，对它的无效的方面也越来越了解，只有深刻的了解了，才能更好的去过滤，去用别的办法去回避掉它的无效。趋利避害的前提，是接受，你不接受它，怎么去优化它呢？这就是我们做交易的人最大的误区之一，不肯接受一个方法的无效，不断的去寻找所谓的交易的圣杯，觉得在投资市场有所谓的一招鲜吃遍天的交易方法的圣杯！实在是跑偏得太厉害了。

当你一直用一个工具，一个指标，一个方法去做的时候，做到一定时候，积累到一定的数据量，你就会发生一个变化，叫作量变质变，当你对一个工具的有效无效纯熟到炉火纯青的时候，你的能力就上身了，你在它有效的时候，就能赚足，在它无效的时候，就能把成本减到最小，稳定性就会进一步提高，你的能力就升级了，规模就能做大了，这就是量变引起质变了，在新的起点上继续去积累，量变，质变，升华下去。

就拿选股这件事来说，你只有用一个方法，比如说用一个布林线，或者用一个财务数据，比如说ROE，长期、大量的去进行各种比较，同一个公司不同时期的数据，不同公司同一时期的数据，进行比较，你才能在一些细节中发现问题，或者机会，偶尔看上一眼那些数据，是看不出端倪的。

这就是有与无的问题，用一次可能有效也可能无效；用十次大概率会无效；用一万次，性质就变了，就更有效了。工具，还是这一件工具。

让我们再回到《道德经》这部甚深经典中来，少则得，多则惑，多了不仅仅是惑，多就是空，就是无，就是0。少，少也不够，得少到1，一就是定位，就是一件事，因为只有最少，才能最深，最深才能发生性质上的变化，才能有价值出来。