头脑中除了故事,别无它物。
这些故事都是个人所上演的戏,它创造出和维持着个体认同感——我们是谁,我们所做的是什么,我们能够或不能够做什么。
如果我们对这些故事没有觉知,无尽的思想之流就会驱使并限制着我们的生活,而且那些故事将变得不具实质。
去观察他们的故事,去了知其空性,以及去超越他们施诸其上的限制。
“离开思想”,她如此劝诫,“禅修与思想无关”。
心不是要去除掉的敌人。
在将心当作朋友的过程中,在了解、接受它的过程中,它不再是问题。
无论什么事情,她总是全神贯注,从容,平静,简单地去做。
「祝福你身边的人,
会让你在每时每刻保持全神贯注。」
不受思想和情绪的束缚,从脑袋故事思想和情绪中彻底解放出来,这就是觉醒。
你的头脑是你所有的故事”,并不是说头脑是你的大部分故事,说的是头脑中除了故事,别无它物。
保持正念不是蒂帕嬷“要去做的事情”,正念一直与她溶为一体。
拥有正知的开悟者,从来都是完全安住在当下的。
安住当下就是保持全然的正知,不随妄念情绪而转,不会无意义的回忆过去和幻想虚幻的未来。
如实的观察妄念来来去去而不受其束缚,如此久之则妄念自销,保持正知,无论何时何地。
头脑里的故事,头脑里对外在人事物的投射的意象,头脑中除了故事别无他物。
觉察到头脑思想,摆脱掉头脑思想。
倾听,觉知,存在!
看到头脑里画面的出现,听到对画面的评价和喋喋不休。
那么现在,我以怎样的状态去看画面呢?
不是靠记忆。不是靠别人告诉我的。不是靠学来的。不是靠想象的。而是当下体验到的感受, 我这一刻的感受。
随着探究的继续,我意识到我在用记忆说话。于是退了一步再看,那是小时候的我,自己和那个我虽然有点距离,但还是很执着。
鲁秀继续协导我去看那个当下的真实画面,而不是被头脑解说的“画面”。 这个“看”抽掉了我的念头,我的解读,我的认为,我的执着。
头脑里的思想声音是对其画面的解说,画面是对外在人事物投射在头脑里的记忆画面,都是头脑的一部分,而真实的事实是他人和老天的事情,与我无关。
觉察到头脑里的一切虚假,都是自我制造的欺骗之举,真实的自己就在当下这里。
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