道德判断，永远要先己后人。常人，永远喜欢从别人身上找原因。真正有素养的人会观心自省，对自己多一分审视，对他人少一分苛责。
顾长卫执导的电影《立春》里，心高气傲的黄四宝一门心思想考美院，却连年落榜。年近三十的他还没有一份正经工作，整天待在家里啃老。心情一不好就喝得醉醺醺，还自诩是艺术家的清高。直到第六次落榜，他依然没检讨过自己，逢人就抱怨老天故意作弄，自己怀才不遇。甚至埋怨母亲，没能给自己好的出身。反倒是表哥周瑜，早就看明白了他心比天高，却好吃懒做，一针见血地指出：“整天怪这个怪那个，我看最该怪的就是他自己。”
怨天者无志，怨人者心穷。一个人最大的悲哀，不是身上有毛病，而是不自知有毛病。
最近某行政领导，道德素养和管理模式，让一线的老师们苦不堪言。那种自以为是的作风，除了无奈还有惋惜。追求自我利益的实现，一刀切的模式，弊端难以言表。也许别人这是退休执教生涯的最后一场赌注。胜负再望是别人看到的前景，但也可能是搬起石头砸自己的脚。结果如何，我们只能静待。
到了知天命的年纪，苍老的容颜上没有智慧的沉淀，这是作为一个教育者最大的遗憾。我们都不能改变别人，但是可以改变自己的方式。
“认错迷途知返，不是对外的事情，而是一个对内的修炼。认到极致了以后，你生命的能量才会完全地展现。”没有深刻的自我自省，就没有惊人的自我超越。从自己身上找原因，是一个人成长变强大的捷径。
反省是一面镜子，也是一把尺子，照出自己的瑕疵，量出真实的自己。责人先问己，恕己先恕人，是刻在骨子里的修养。
《周易》 革卦里有一个词，叫“君子豹变”：
君子像豹一样出生丑陋，但是经过修炼，最终像矫健美丽的成年豹子一样，成为一个有品质的人。曾子一直秉持内省慎独，每天都要叩问自己来正己修心，后世尊其为“宗圣”。曾国藩长期写日记反思自己一言一行，改掉诸多毛病，成了“天下第一完人”。
内求，是一个人最深的修行。每个人都是一块璞玉。自我鉴照，一寸寸雕琢，去杂质留精华，然后温润有光。用一只眼睛看别人，留一只来审视自己。
管理培训家章义伍曾经在院子里种了许多竹子。在他眼中，竹子是提升房子格调的上佳之选。可刚种上没几天，邻居上门来找他。指责道：“你这竹子，到时候穿墙而过到我们家来，不就麻烦了。”章义伍很纳闷地说：“竹子即便生长过去，也是增添了一份雅气，怎么会麻烦呢？可邻居却不以为然：“我是做生意的，你的竹子是空心的，不吉利。”
听到这样的理由，他有些无语，但稍作思考后，他还是挖去了院里的竹子。身边的朋友打抱不平地说：“你在你家种竹子，他来提抗议，本来就不合理。而且种竹子花那么多钱，你就这么挖掉，太亏了。”
可章义伍却笑着回答：“我想了想，同一棵竹子，你认为是节节高，别人觉得它对做生意不利，从人家角度看，并没有什么问题。
这世上多少关系，都伤于自我立场，而成于换位体量。与人相处，从自己身上找原因，是一种和谐的处世观。每个人心中的尺子，当用于量己，而非量人。
心理学把人的价值观分为两类：一类叫弱势价值观，一类叫强势价值观。两者最大的区别就是，弱势价值观遇事问：凭什么？喜欢向外归因。而强势价值观却习惯于问自己：为什么？善于向内求因。人与人之间的差距也由此产生。凡事归咎于外因，在抱怨中消耗自己，困于樊笼。而凡事从自己身上求因的人，不断成长，越来越强。
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