时雨及芒种，四野皆插秧

今年6月6日进入芒种节气，芒种是我们国家夏季的第三个节气，热情似火的仲夏时节正式来临。

《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种字面的意思是"有芒的麦子快收，有芒的稻子可种"，一收一种间，道尽芒种节气的内涵；“芒”另外一个意思是“芒”通“忙”，代表着芒种是一个忙碌的节气。

中国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”

一候螳螂生，在这一节气中，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。螳螂捕蝉，夏日蝉来了，又怎么能少了螳螂。“夏日流萤篱笆上，幽草舞螳螂”这是多么美的夏日美景啊！

二候鹏始鸣，喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。伯劳的鸣声局促尖锐，声声是别春之离愁，酷暑一到，就再无温情了。有诗云“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见；谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。”诗里告知我们如果倾慕对方就要大胆去追求，不要劳燕分飞，空留余恨。

三候反舌无声，与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。反舌鸟性子烈，难以驯养，常因过度撞笼而死亡，所以有句忠告叫做”杀死一只反舌鸟是一种罪过”。美国作家哈珀·李写的《杀死一只知更鸟》，原著其实就是《杀死一只反舌鸟》，书名就是根据这句忠告起的。

古人说，螳螂不生出，这叫阴气灭息；伯劳鸟不叫，说明政令不行而奸邪逼人；反舌鸟还在叫，定有巧佞之人在君侧。

宋代陆游有诗《时雨》云：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长”。

此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。芒种至夏至这半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理和全面进入夏收、夏种、夏管的“三夏”大忙高潮。

芒种的民俗有嫁树、送花神、安苗、煮梅等。

饯送花神归位

二月二花朝节上迎花神，芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间有亲送花神仪式，饯送花神归位，表达对花神的感激之情，盼望来年花神再次下凡到人间嘻游。

曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展”。

著名的黛玉葬花的情节也发生在芒种那天，住在大观园的姑娘不能体会民间的疾苦，怎么会有芒种节气的喜悦呢，只能悲伤的葬花以送别爱情了。

煮青梅

北方有吃青杏的习惯，而在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。三国里“青梅煮酒论英雄”的典故由此而来。

关于芒种的几首诗

宋人范成大的《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”绘出了阴雨连绵不止，河满沟平，农夫冒着寒冷身披棉絮播秧忙的画面。

唐代元稹的《咏廿四气诗·芒种五月节》：“芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。”

诗中，“螳螂、彤云、鴳鸟、莲花、蚕麦”一一登场，好不热闹的芒种季节，万物勃勃生机中，可以看出诗人也是多么热爱生活的。

芒种节气也迎来了中考和高考，愿十年寒窗苦读的学子们种瓜得瓜，种豆得豆。

芒种是收获幸福，再种下希望的节气。